Pateikite man pavyzdį Kelionė po Kiniją:

2010 m. sausio 7 d., ketvirtadienis

Žymiausias Kinijos krepšininkas Yao Ming


Yao Ming (g. 1980 m. rugsėjo 12 d. Šanchajuje) – Kinijos krepšininkas žaidžiantis Hiustono „Rockets“ klube. Vienintelis azijietis NBA naujokų biržoje pakviestas pirmuoju numeriu.

Y. Mingo ūgis yra 226 cm, svoris 141 kg. Jis žaidžia „centro“ pozicijoje.

Pasiekimai

1999, 2001, 2003 m. Azijos čempionas
2002 m. Kinijos čempionas
2001 m. Kinijos lygos naudingiausias žaidėjas
2002 m. NBA naujokų biržoje pakviestas pirmuoju numeriu (pasirinko Hiustono „Rockets“)

Drakono reikšmė Kinijoje











Drakonas Kinijoje yra tradicinis augimo , apsaugos , gyvybingumo , pavasario , gerovės ,sveikatos , ir naujos pradžios simbolis .


Vienas drakonas simbolizuoja galią ,du- vienybę , devyni suteikia ilgaamžiškumą .

Jei gimėte drakono metais ,naudokite drakonus kaip dekoracijas .

Negalima laikyti drakonų miegamajame ir vonios kambaryje .

Šalia drakono galima padėti feniksą ,tai vedybų , laimingos ir darnios poros simbolis .

Negalima naudoti kilimo dekoruoto drakonais .

Geriausi drakonai -žalsvai melsvos , raudonos ir auksinės spalvos .

Negalima padėti drakono priekiu į šiaurinę pusę ,tai nesėkmės ženklas .

O pabaigai - neseniai mano padovanotas drakonas - papuošalų dėžutė .

2009 m. gruodžio 30 d., trečiadienis

Didžiosios kinų sienos paslaptys




Kartą nugirdau kažką juokaujant, kad iš kosmoso žemėje matomi tik du žmogaus rankų kūriniai – šviečiančios Belgijos autostrados ir Didžioji kinų siena. Daugeliui mūsų gal jau teko džiaugtis naktį apšviestais Belgijos keliais, bet Kinija dažnam lietuvaičiui vis dar asocijuojasi tik su pigiom prekėm turguje ir saldžiarūgščiais kvapais, sklindančiais iš raudonais žibintais nukabinėtų restoranų. Siaučiant paslaptingam plaučių uždegimo virusui, kelionės į šią šalį praranda populiarumą. Tyrinėti Kinijos civilizacijos lobių leidžiasi tik atkakliausieji.

Kinų siena - šalies istorijos veidrodis

Tarp kinų sklando patarlė: „Kas nepabuvojo ant Didžiosios kinų sienos – negali tapti didžiu žmogumi“. Todėl kiekvieno čia atvykusio save gerbiančio turisto lankytinų vietų sąraše yra ir šis objektas. Retas kuris gali sulaikyti nuostabos ir susižavėjimo šūksnį išvydęs šį neįtikėtiną žmogaus rankų kūrinį. Didžioji kinų siena lyg drakonas vingiuoja per šalį ir yra daug didesnė ir įspūdingesnė nei gali įsivaizduoti. Dažniausiai lankoma sienos dalis prie Beindžino yra išlikusi iš XIV-XVI amžių, tačiau visa siena (o tiksliau - daugybės sienų grandinių) statyba gali papasakoti net dviejų tūkstančių metų Kinijos istoriją.

Jau nuo seno kinai mėgo statyti sienas – aplink savo namus, sodus, miestus, taip aptverdami ir saugodami savo civilizacijos daigus nuo barbariškų genčių antpuolių. Seniausios kinų sienos dalys statytos VIII-VII a. prieš mūsų erą. O visa jos statyba – tai kelių dinastijų išmonės ir technologijų atspindys bei milijonų kinų darbo rezultatas. Garsių Cino, Hano ir Mingo dinastijų istoriją saugo Didžioji kinų siena. Pabandykime ją prakalbinti.

Cin: Kinija tampa imperija

Pirmoji Didžiosios kinų sienos dalis buvo pradėta statyti 221 m.pr.m.e., greitai po to, kai atskiros šalies provincijos buvo sujungtos ir Kinija tapo centralizuotai valdoma imperija. Pirmojo kinų imperatoriaus Cino Ši Huango paliepimu buvo sujungtos seniau statytų sienų dalys ir dar pastatyta 5 tūkstančiai kilometrų. Sienos statybos idėja buvo grindžiama būtinybe apsiginti nuo šiaurėje gyvenančių hunų genčių. Pusė milijono valstiečių bei karo belaisvių ir 3000 karių dalyvavo sienos statyboje. Cinas garsėjo kaip didelis tironas, norintis suvienodinti ne tik įstatymus, rašybą, piniginius bei mato vienetus, bet ir žmonių mintis. Jis ne tik liepė deginti Konfucijaus raštus, nes jie, jo manymu, skleidė laisvamanybės idėjas, bet 640 Konfucijaus pasekėjų palaidojo gyvus, o savo individualų požiūrį į gyvenimą turinčius intelektualus be gailesčio siuntė į priverstinius darbus sienos statyti.

Per dvylika metų išdygo didžiulė konstrukcija. Pati siena buvo statoma iš vietos medžiagų. O kadangi akmenų dykumoje buvo sunku surasti, didžioji sienos dalis pastatyta iš plūktos žemės, kuri buvo pilama tarp medinių rėmų, išklotų raudonojo gluosnio vytelėmis. Jos sutvirtino statinį lyg geležiniai virbai.

Pastačius sieną, pasirodė, kad visos kinų armijos neužtektų jos gynybai. Paradoksas buvo ir tai, kad gentys, gyvenančios palei sieną, norėdamos atsikratyti imperatoriaus tironijos, veržėsi, pasak senovės kinų rašytinių šaltinių, pas daug linksmiau gyvenančius hunus. Tad Didžioji kinų siena, kaip ir žymiai “jaunesnė” Berlyno siena, saugojo ne tiek nuo svetimšalių antpuolių, kiek kliudė vietos žmonėms ieškoti geresnio gyvenimo kitose teritorijose. Juk perkelti mantą ir gyvulius per sieną, siekiančią dešimt metrų, ne taip jau ir paprasta...

Cino dinastija pagarsėjo ne tik sienos, kelių bei miestų statyba, viešaisiais darbais sukurta puikia irigacine sistema, bet ir savo kardais, plieno ašmenimis. Tokią jų kokybę Vakarų europiečiai sugebėjo pasiekti tik po trylikos šimtmečių. Dar vienas garsusis Cino projektas - didžioji kapavietė, kurią 34 metus statė 700 000 darbininkų. Pradėti statyti pomirtinį mauzoliejų imperatorius liepė vos tik įžengęs į sostą, kai jis buvo 13 metų. Ši kapavietė, atrasta praėjusio amžiaus septintąjį dešimtmetį, pribloškė mokslininkus. Tai buvo didžiuliai požeminiai rūmai, atkuriantys visos Kinijos imperijos modelį: miestus, upes, kalvas ir net brangakmeniais nusagstytą rojų virš imperatoriaus sosto. Visas mauzoliejaus plotas – net 56 kvadratiniai kilometrai! Įspūdingai atrodė ir dviejų metrų aukščio 8000 molinių karių, turėjusių apsaugoti požeminę imperiją. Visi jie turi individualius veido bruožus su išraiškingai nutapytomis akimis, nes kinai tikėjo, kad akys - sielos veidrodis.

Han: šilko keliu į vakarus

Deja, praėjus vos metams po imperatoriaus Cino Ši Huango mirties, 209 m.pr.m.e. daugelyje imperijos vietų prasidėjo nustekentų valstiečių maištai. Atskirų provincijų valdytojai bijojo apie tai pranešti centrinei valdžiai. Velionis imperatorius turėjo du sūnus, bet jo patikėtiniai suklastojo laišką vyriausiajam, kur buvo parašyta, kad tėvas liepia sūnui nusižudyti. Šis pagal to meto tradicijas nedvejodamas tai ir padarė. Sostas atiteko silpnavaliui jaunėliui, bet šis nesugebėjo suvaldyti maištų šalyje ir greitai buvo nuverstas. Prasidėjo Hano dinastijos valdymo laikas, trukęs keturis šimtmečius. Hano dinastija pagarsėjo kaip daug liberalesnė ir humaniškesnė. Iš naujo buvo įvertinta Konfucijaus kūryba, sukurta pirmoji visuomeninių mokyklų sistema.

Garsiausias Hano dinastijos valdovas Vu Di pradėjo naują sienos statybos kampaniją. Buvo suremontuotos atskiros Cino sienos dalys ir pastatyta dar 6000 kilometrų. Kas 30-45 kilometrus buvo statomi specialūs sargybos bokštai. Žinios apie priešų antpuolius buvo perduodamos ugnies ir dūmų signalais. Vienas dūmų stulpas pranešdavo, kad priešo kariuomenė nesiekia 500 žmonių, du stulpai informuodavo, kad priešo gretose iki 3000 karių ir t.t.

Didžioji kinų siena lyg gyvatė nusitiesė iš rytų į vakarus, kirsdama didžiąją dalį Gobio dykumos. Nebijodami plėšikų antpuolių, saugiai iš rytų į vakarus keliaudavo karavanai, gabenantys prieskonius, arklius, brangakmenius ir, žinoma, šilką. Garsiuoju šilko keliu karavanai pasiekdavo Bagdadą, Aleksandriją, Romą. Kokiu keliu pirkliai nepasukdavo, jie niekaip negalėjo aplenkti Didžiosios kinų sienos. Šalia jos kūrėsi miestai, kuriuose klestėjo prekyba. Kartu su prekėmis keliavo ir naujos idėjos. Vakarų Europą pasiekė kinų civilizacijos kūriniai. Hano dinastijos metu buvo išrastas popierius, porcelianas, pirmasis pasaulyje kompasas ir net primityvus seismografas. Pastarasis instrumentas priminė bronzinę vazą su devyniais drakonais, žiūrinčiais į išorę. Kiekvienas drakonas savo nasruose laikė po kamuoliuką. Instrumentas buvo sukonstruotas taip, kad seisminių pokyčių metu kamuoliukas iškrisdavo iš drakono nasrų, taip nurodydamas kryptį, kur vyksta žemės drebėjimas.

Ming: Kinija uždaro duris

Mingo dinastija Kinijoje pagarsėjo kaip geriausia sienos statytoja. Savo egzistavimą pradėjusi 1368 metais, Mingo laikų Kinija stebino ne tik architektūrinias sprendimais. Tuo metu šalyje atrastas puodų žiedimo ratas ir specialios technologijos, leidžiančios aukštoje temperatūroje gaminti tobulos kokybės porcelianą. Būtent Mingo laikų baltos ir mėlynos spalvų porcelianas ypač vertinamas pasaulyje.

Mingo dinastijos valdymo metu Kinija tapo viena stipriausių ekonominiu požiūriu valstybių. Kinų laivai su gausybe prekių pasiekdavo Indiją, Japoniją, Persijos įlanką. Greitai Europoje populiarus tapo naujas gėrimas – kiniška arbata.

Tačiau Mingo dinastijos klestėjimas buvo susijęs ir su kita tendencija – dideliu nepasitikėjimu užsieniečiais. XV amžiaus viduryje Kinijos valdovai nutraukė užsienio prekybą ir užvėrė duris bet kokiems kontaktams su išoriniu pasauliu. Didžioji kinų siena, pastatyta šiuo laikotarpiu, yra geriausias Mingo vykdytos politikos atspindys.

Skirtingai nei pirmtakai, Mingo dinastijos valdymo metu sienos statybai buvo naudojama ne tik plūkta žemė, bet ir puikios kokybės plytos, kurios ne mažiau tvirtos nei šių dienų betonas. Tokių plytų gamybos technologija buvo pasiekusi neįtikėtiną lygį. Kitaip ir būti negalėjo, nes Mingo siena vingiuoja sudėtingiausio reljefo kalnais ir slėniais. Dažnai siena kyla ir leidžiasi 70 laipsniu kampu milžiniškais laiptais. Jos plotis 5 metrai, aukštis – 10 metrų. Siena nusidriekusi 6400 kilometrų. Apie 1000 sargybos bokštų pastatyta prie šios sienos. Čia įrengtos patalpos kariams ir sandėliai.

Kiekvienas generolas norėjo, kad jo sienos dalis būtų pati gražiausia, tad šis gynybinis įrenginys dažnai stebina savo architektūriniu grakštumu. Sienos statyboje dalyvavo milijonai žmonių. Mirus vienam darbininkui, jo šeimos narys iškart turėdavo jį pakeisti.

Mingo siena, kuria grožimasi iki šiol, buvo pakankamai tvirta, kad atlaikytų šiaurinių kaimynų antpuolius. Tačiau ne mūro tvirtumas, bet žmonių silpnybės lėmė šios dinastijos ir šalies likimą. 1644 metais generolas Vu, supykęs ant imperatoriaus, kad šis pasisavino jo sugulovę romantišku vardu „Apvalus veidelis“, atidarė Didžiosios kinų sienos vartus ir įleido Mandžiūrijos kariuomenę, kuri nuniokojo visą provinciją ir sugriovė dalį pačios sienos. Tuo baigėsi ir Mingo dinstijos gyvavimo laikotarpis.

Dabartis

Didžioji kinų siena yra geriausias šios šalies metraštis. Gaila, kad Mao kultūrinės revoliucijos metu nemaža jos dalis buvo sugriauta. Kaip pasaulinio istorijos paveldo dalis Didžioji kinų siena 1987 metais kartu su Cino imperatoriaus požeminiu mauzoliejumi buvo įtraukta į UNESCO saugomų pasaulio paveldo objektų sąrašą. Vienas kinų mokslininkas suskaičiavo, kad, sudėję visų egzistavusių sienų ilgį, gauname 56 000 kilometrų! Tokia siena net du kartus galima būtų apjuosti Žemės rutulį. Deja, nėra sudaryta nė vieno šių sienų vientiso žemėlapio. Didžioji kinų siena dar laukia savo tyrinėtojų, pasiryžusių atskleisti ne vieną Kinijos istorijos paslaptį.

2009 m. gruodžio 27 d., sekmadienis

Kinai paleido greičiausią traukinių maršrutą pasaulyje [video]














Traukiniai 1,068km. atstumą tarp dviejų Kinijos miestų įveiks per 2h45min t.y. vidutiniu 350km/h greičiu. Maksimalus greitis trasoje 394.2 km/h.

Trasos statyba užtruko 4 metus ir kainavo 15 milijardų dolerių (perskaičiavus – 14 tūks. dolerių už 1 metrą)

Vienu metu traukinys veš 1,300 žmonių 28 vagonuose.

Su tokiais greičiais kelionė iš Kauno į Vilnių truktų 17 minučių.

Įdomu būtų rasti kelionės kainą ir palyginti su Lietuvos geležinkeliais.

Šaltinis: http://www.radiocool.lt

2009 m. gruodžio 15 d., antradienis

Lietaus ritmas sukūrė Kinijos istoriją



Stalagmitas iš Šiaurės Kinijos suteikė duomenų apie vasaros musonus Azijoje per pastaruosius 1810 metų ir atskleidė jų ryšį su istorija. Kritulių stygius sužlugdydavo valdovų dinastijas, o gausus lietus laiduodavo didelį ryžių derlių ir taiką.


Kinijoje užaugęs Mineapolio Minesotos universiteto geof izikas Hai Chengas pasakoja: „Mokykloje mes sužinojome, kad sukilimai prieš valdovų dinastijas dažnai sutapdavo su sausra ir prastu ryžių derliumi. Žmonės kovodavo dėl išgyvenimo, o valdovai neįstengdavo numalšinti neramumų. Bet kai vasaros musonai atnešdavo gausius lietus ir nestigdavo maisto, ūkininkai galėjo išmaitinti šeimas ir džiaugtis gyvenimu, o visuomenė dažniausiai buvo taiki.“

Hai Chengas su kolegomis ir kinų mokslininkų grupe išanalizavo 118 milimetrų ilgio stalagmitą iš didžiulio urvo Šiaurės Kinijoje ir nustatė, kaip kito vasaros musonai pastaruosius 1810 metų. Palyginę mokslo duomenis su istoriniais senųjų karalysčių šaltiniais, geofizikai įrodė, kad trys iš penkių dinastijų, gyvavusių šimtmečius, žlugdavo po kelis dešimtmečius trukusių nepastovių vasaros musonų ir sausros. Ir priešingai, drėgniausias paskutinio tūkstantmečio periodas sutampa su Šiaurės Sungų dinastijos aukso amžiumi, kai gausiai užderėdavo ryžių, o visuomenėje vyravo stabilumas.

Stalagmitai yra puikūs praeities kritulių archyvai, tyrinėjant Kinijos stalagmitus jau anksčiau buvo gauta žinių, kaip kito vasaros musonai Azijoje per 224 tūkstančius metų. Buvo pastebėti dideli svyravimai tarp ledynmečių, kai musonai buvo silpni, ir šiltųjų tarpledynmečių, kai kritulių daugėjo ir jie traukėsi šiaurės link. Tačiau iki šiol niekas negalėjo tiksliai nustatyti mažesnių lietaus kiekio pokyčių per pastaruosius du tūkstantmečius. Pasirinkę stalagmitą iš Wanxiang urvo šiauriniame vasaros musonų paplitimo srities pakraštyje, mokslininkai įrodė, kad kaip tik šioje vietoje kritulių kiekis kito labai smarkiai.

Šias išvadas, kurios atspindi naująją vasaros kritulių istoriją Šiaurės Kinijoje, kai kurie klimatologai vadino panašiomis į pasaką ir fenomenaliomis. Šio ir kai kurių kitų tyrimų duomenys rodo, kad saulės aktyvumo ir temperatūros pokyčiai šiauriniame Žemės pusrutulyje turėjo didžiausios įtakos musoniniam lietui Azijoje. Buvo taip pat nustatyta, kad drėgni ir sausi periodai Kinijoje atitinkamai sutampa su šiltais ir šaltais periodais Europoje. Šie klimato pokyčiai paveikė net Pietų Ameriką, joje maždaug 900 metais žlugo majų kultūra – kaip tik tuo metu Kinijoje dėl ilgai trukusios sausros krito Tangų dinastija.

Šaltinis: iliustruotasismokslas.lt

2012 m. Kinija taps pagrindine „Audi“ rinka



Vokietijos automobilių gamintojas „Audi“ deda daug vilčių į sparčiai augančią Kinijos rinką. Vokiečiai tikisi, kad ši Azijos šalis 2012 m. taps pagrindine „Audi“ rinka.

„Dow Jones“ pranešime rašoma, kad „Audi“ vadovai ruošiasi išplėsti savo veiklą Kinijoje ir per artimiausius metus čia pristatyti keletą naujų modelių.

„Šiemet Kinijoje jau pardavėme 118 tūkst. automobilių. Turbūt pavyks pagerinti išankstines prognozes ir šių metų rezultatas viršys 130 tūkst.“, – sakė „Audi“ pardavimų ir rinkodaros skyriaus atstovas Peteris Schwarzenbaueris.

Vokiečiai tikisi, kad jau nuo 2012 m. ar 2013 m. „Audi“ per metus Kinijoje parduos du kartus daugiau automobilių negu dabar – po 250 tūkst. kasmet. Kol kas pagrindine „Audi“ rinka išlieka Vokietija.

Šiuo metu Kinijoje „Audi“ turi 139 atstovybes, o iki 2015 m. planuojama jų turėti 200.

Šaltinis: delfi.lt

Rojaus Skėčiai





Skėtis buvo susieta su Kinijos Liaudies kasdienybės tūkstančius metų. 80-aisiais praėjusio šimtmečio, Paradise Umbrella Group Co, Ltd buvo įkurta Hangzhou, Zhejiang provincijoje. Daugiau nei 20 metai praėjo po to, kai pastovi ir nuolat kinta ji šiuo metu yra viena iš didžiausių profesinių skėtis įmonių Kinijoje, kuriai priklauso šešios dukterinės įmonės, dvi įmonės, ir 5.100 darbuotojų, atsižvelgiant viso 520 vienetų dydžio. Dabar jis skėtis, lietpaltis, locksets tris pagrindinius gamybos bazės, taip pat mašinų ir įrangos gamybos bazę. Grupė kaip kitų konkurentų prekių kokybę, technologiją, rinką, mastą ir efektyvumą, įgytą pati daug nacionalinių ir provincijos pagyrimu.

Rojaus skėtis, žinomas savo šviesos, mada, atsparumas ir plonumas, gauna daug malonės iš vartotojų ir kaupiasi aukštą reputaciją tarp vartotojų. Įmonė pasiekė pirmaujančią padėtį skėtis pramonės vidaus rinką; savo "Paradise" tinklą taip pat laimėjo Kinijos Na pavadinimas žinomų prekės ženklų. Pastaraisiais metais įmonė sėkmingai sukurta ir pagaminta "Ultra-light serija, anti-UV serijos, kelionės serialų ir kitų naujų produktų, kad tiktų į klientų skonį, kuris yra labai sveikintina.

Kinija, Rojaus Umbrella grupė dabar turi 46 prekybos skyrių ir tarnybų, veikiančių prekybos tinklą sudaro daugiau nei 5000 parduotuvių, 700 rinką paskirstymo ir 550 frančizė. Jūs taip pat galite rasti daugybę interneto parduotuvių rojus firminių produktų. Kinai ne vien tik naudai savo puikios kokybės, jie taip pat kaip ir pagal Rojaus jausmus, vėjas pučia iš pietų Township, ir prasmės rūšiuoti giliai mirkymo tūkstančių metų kultūrą.

Šaltinis: http://blog-en.chinesevoice.com


Kinojos Panda – naujas geriausias žmogaus draugas?

Kinijos mokslininkų atlikti išsamūs didžiųjų pandų genomo tyrimai parodė, kad šie baikštūs gyvūnai genetiškai yra labai panašūs į šunis, sekmadienį pranešė Kinijos valstybinė žiniasklaida.

Pekino genomikos instituto mokslininkai didžiųjų pandų DNR sekvenavimą baigė praeitų metų spalį, tačiau visa šių žvėrių genomo struktūra buvo tik neseniai ištirta, nurodė naujienų agentūra „Xinhua“.

„Tyrimai parodė, jog pagal genomą didžiosios pandos ir šunys yra labai panašūs“, - sakoma tame pranešime.

Tačiau šis tyrimas taip pat patvirtino daugumos mokslininkų nuomonę, jog didžiosios pandos priskirtinos prie lokinių šeimos.

Mokslininkų sudarytas išsamus genomo žemėlapis rodo, kad didžiosios pandos turi 21 chromosomų porą ir daugiau nei 20 tūkst. genų, praneša „Xinhua“.

„Tikimės, kad genomo žemėlapis padės genetiškai paaiškinti, kodėl didžiųjų pandų reprodukcinės galimybės tokios menkos, o mokslininkai padės joms susilaukti daugiau jauniklių“, - Kinijos valstybinė žiniasklaida anksčiau citavo Genomikos instituto tyrėją Wang Juną (Vang Dzuną).

Pasak Kinijos ekspertų, šiuo metu šalyje beliko apie 1 600 laukinių pandų. Šie žvėrys gyvena šalies pietvakarių regione.

Dar apie 200 didžiųjų pandų laikoma Kinijoje įkurtuose veisimo centruose.
Mokslininkai tikisi geriau suprasti, kodėl didžiosios pandos minta beveik vien bambukais. Manoma, kad ši ypatybė yra vienas iš pagrindinių veiksnių, trukdančių pandoms labiau paplisti ir prisitaikyti prie įvairesnių sąlygų.

Šaltinis: BNS

2009 m. birželio 15 d., pirmadienis

Pasaulio bankas: Kinijos ekonomika gali augti daugiau nei tikėtasi


Šaltinis: Bloomberg, VZ.LT 2009.06.09 18:18

Pasaulio banko prezidentas Robertas Zoellickas pareiškė, kad jis nebūtų „nustebęs“, jei Kinijos ekonomika šiais metais ūgteltų daugiau nei tikėtasi.

Ponas Zoellickas, kalbėdamas žurnalistams Otavoje (Kanada), teigė, kad Pasaulio banko analitikai Kinijos ekonomikai šiemet numato 6,5% augimą.

2009 m. birželio 4 d., ketvirtadienis

Kinija - Geltonasis kalnas


Lankant geltonąjį kalną tarsi įžengiama į kinų paveikslą su stačiomis uolomis ir gumbuotais medžiais.

Kinijos Geltonąjį kalną drąsiai galima vadinti kraštovaizdžiu iš fantazijos pasaulio. Vertikalios uo lų sienos išnyra iš minkštos rūko ir debesų skraistės. Visur matyti išstypusios pušys, išlinkusios iš mažai įtikėtinų vietų kraštuose ir plyšiuose, - jos nekreipia dėmesio į traukos jėgą tarsi cirko akrobatės. Toks jausmas, tarsi būtų atgijęs kinų paveikslas, kuriame dailininkas nieko nuo savęs nėra pridėjęs.
Geltonasis kalnas (Huan Šanas) stūkso į pietus nuo Jangdzės upės, kur ji daro paskutinį didelį lanką žemuma jūros link. Šį kalną sudaro ne viena viršūnė, 0 72 viršukalnių grupė. Aukščiausios trys iškilusios daugiau kaip 1800 m: tai Lianhua Feng (Lotoso viršūnė), Guangming Ding (Ryškioji viršūnė) ir Tiandu Feng (Dangiškoji viršūnė). 

Granito bokšteliai
Visos viršūnės yra iš granito, kuris susikristalizavo iš susilydžiusių uolienų giliai po žeme, kol iškilo į paviršių. Keletą granitų luitų paveikė oras, o erozija kietoje uoloje paliko didžiules uolų nuolaužas ir aukštus bokštelius.
Kinų poetai ir dailininkai išskyrė keturias didžiausias Geltonojo kalno grožybes. Pirma - uolos ir kalno viršūnės. Antra - panašios į statulas pušys, kai kurios 1000 metų senumo, trečia - karšti jėgas grąžinantys upeliai, kurių temperatūra visus metus būna 42 °C. Didžioji grožybė yra debesų jūra.
Debesys yra esminė šio kraštovaizdžio dalis, kasmet čia iškrinta vidutiniškai 2400 mm lietaus ir sniego. Ūkanų ir dulksnos debesys sukasi aplink viršūnes, jas tai uždengdami, tai vėl atidengdami, tarsi nepaliaujamai šokdami. Šimtai tūkstančių lankytojų, kurie kiekvieną vasarą užplūsta Geltonąjį kalną, atvyksta apsisaugoję lietpalčiais ir impregnuotomis striukėmis, nepralaidžiomis šalčiui, nes net vasarą temperatūra čia nepakyla aukščiau kaip 8 °C šilumos.
Sakoma, kad kiekvieno iš 1000 mln. Kinijos gyventojų tikslas yra nors kartą gyvenime aplankyti Geltonąjį kalną. Kruopščiai nužymėtais takais keliautojai nueina iki šventyklų, krioklių, vandens telkinių, tokių retų uolų dariniuose, ir pamato labai gerbtinas pušis. Kai kurie šių takų skirti drąsiems žmonėms. Norėdami pasiekti Dangiškąją viršūnę, keliautojai turi užlipti 1300 laiptelių ir laikydamiesi tik už grandinės pereiti Karpio Stuburą - mažiau negu vieno metro pločio briauną.
Kinijoje yra penki šventi kalnai, tačiau Geltonasis kalnas nėra vienas iš jų. Nepaisant to, jo grožis buvo garbinamas per amžius. Siu Siake, viduramžių Kinijos keliautojas, ypač jį pagerbė taip rašydamas: "Grįždami iš penkių šventųjų kalnų, nė vienas nenorėjome net pažvelgti į paprastą kalną; grįždami iš Geltonojo kalno, nė vienas nenorėjome net pažvelgti į penkis šventuosius kalnus".


Kinija - Didžioji Kinų siena


Šaltinis: http://www.wildlife.lt

Vienintelis žmogaus sukurtas statinys, kurį galima pamatyti tik iš viršaus.

Be abejonės, didžiausias visų laikų statinys, pareikalavęs daugiausia darbininką, yra 6556.7 mylių ilgio Didžioji kinų siena. JAV astronautai Mėnulyje atkreipė dėmesį, kad vienintelis žmogaus mūsų planetoje pėdsakas, kurį jie galėjo pastebėti plika akimi – tai Didžioji kinų siena. Net tose vietose, kur siena ištrupėjusi, prancūzų rašytojo Andrė Malrauxo žodžiais, ji primena "iki šiol išlikusį priešistorinį slibiną, besirangantį per kalvas".
Neteisinga manyti, kad kinai vis dar ribojasi šia siena nuo likusio pasaulio. Pagrindinė jos paskirtis buvo apsisaugoti nuo puldinėjimų iš šiaurės. Be pagrindinės gynybinės 3469 km ilgio sienos nuo Turkmėnistano stepių iki Geltonosios jūros pakrantės, yra daug išorinei sienai lygiagrečių sienų, kurios saugo atskiras vietas. Žvelgiant iš Mėnulio, siena atrodo tarsi milžiniška keverzonė. 

Apsauga nuo plėšikų
Pirmieji sienos fragmentai šiaurės Kinijoje buvo pastatyti gerokai prieš mūsą erą. Šios sienos saugojo derlingų centrinės Kinijos lygumų valstiečius nuo dažnų klajoklių genčių antpuolių. Galvijams ganyklų ieškantys klajokliai dažnai užplūsdavo iš šiaurės. Iš tiesų stulbinanti sienos statyba prasidėjo trečiajame amžiuje pr. Kr., viešpataujant pirmajam Kinijos imperatoriui Ših Huang Ti (Shih Huang Ti). Legendoje pasakojama, kad vienas burtininkas patarė sienos papėdėje paaukoti vyrą, vardu Van, ir taip garantuoti, kad ji bus baigta statyti.
Be abejonės, sienos statyba, kuri tęsėsi iki pat septynioliktojo amžiaus, nusinešė daug gyvybių. Siena kirto kalnus ir slėnius. Statybines medžiagas reikėjo pristatyti per kepinantį karštį ir stingdantį šaltį. Tašytus akmenis, svėrusius po 7.5 kg, reikėjo atgabenti drauge su mažesniais akmenimis, kuriais buvo užpildoma 9 m aukščio ir 8 m pločio sienos vidus. Pasakojama, kad pirmojo imperatoriaus laikais prie sienos statybos plušėjo maždaug 300 000 kareivių ir 500 000 valstiečių, nuteistų prievartiniams darbams. Vėliau sieną drauge su katorgininkais statė maždaug 1 800 000 ūkininkų.
Netgi šiai milžiniškai darbininkų armijai nebūtų pavykę užbaigti statybą be projektui vadovaujančių žmonių, daugiausia kariškių, sumanumo ir organizacinio talento. Jei kurioje nors vietovėje nebuvo tinkamų akmenų, buvo gaminamos plytos. Jei vietovėje buvo molio, naudodavo molį, o kertant Gobio dykumą, juodadarbiai pripildė sieną smėliu, žvirgždu, eglūno šakomis ir vikšriais. Kai siena kirsdavo sraunius kalnų upokšnius ar upių deltas, prireikdavo neeilinių statybos įgūdžių.
Stebėjimo bokštai įrengti kas 90 ar 180 m. Iš viso pastatyta beveik 20 000 bokštų. Dūmų signalai ar vėliavos įspėdavo kitas sienos sargybinių įgulas apie priešo artėjimą, kad kariai spėtų užimti gynybines pozicijas. Grįstu sienos viršumi kariai puolamą vietą pasiekdavo greičiau nei priešai. Strateginėse vietose apsaugos įgula ypač patikimai saugojo sieną, tačiau ne visada pavykdavo atremti priešus. Nepaisant sienos, 1211 m. baisiajam mongolų karo vadui Cingischanui su raitininkais pavyko įsiveržti į Kiniją.
Didžiausia pasaulyje gynybinė sistema, pastatyta maždaug per du tūkstančius metų, yra puikios būklės. Ji ne kartą apsaugojo Kiniją ir tapo tautos vienybės simboliu. Siena įkvėpė poetus, pvz., Ho Chifangą, kuris 1934 m. prabilo keliautojo lūpomis: "Siena – tarsi šuoliuojančių žirgų vora, kurie tą akimirką, kai išrietė sprandus ir sužvengė, pavirto į akmenį".
Siena buvo statoma tam, kad apsaugotų nuo svetimšalių, o šiuo metu ji sukelia priešingą rezultatą. Kaip įdomiausias Kinijos objektas, siena pritraukia begalę turistų. Ypač didžiulės minios žmonių, kurios kažkada plūsdavo į Niujorko Brodvėjų, Paryžiaus Eliziejaus laukus ar Berlyno Kurfiirstendamno gatvę, aplanko sienos dalį į šiaurės vakarus nuo Beidžingo.

2009 m. kovo 12 d., ketvirtadienis

Kinija per olimpiadą apsinuogins - keli svarbūs patarimai vykstantiems į Pekiną



Šaltinis : lrytas.lt 

Autorius: Goda Juocevičiūtė

Kinija niekada nebebus tokia, kokia buvo iki 2008-ųjų vasaros olimpinių žaidynių. Tai - didžiausias ir bene svarbiausias milžiniškos valstybės, gyvenančios komunistiniu režimu ir kapitalistine dvasia, tikslas bei ambicija per pastarąjį dešimtmetį. Dėl to šalis žaibiškai keičiasi.

Tiesa, Kinijos valdžia olimpinėmis žaidynėmis greičiau siekia nustebinti ne tiek visą žmoniją, kiek savo tautiečius, kad jie dar sykį pajustų, kokia didinga jų šalis ir kokia galinga valdančioji partija.

Skirtingų kultūrų dėlionė

Pasauliui stebint sporto įvykius Pekine, tarsi po potvynio paviršiun išplauks visi rytietiški gudravimai, įpročiai ir triukai, kuriuos vargu ar užmaskuos sparnuoti olimpiniai šūkiai ir pompastika. Žaidynių svečiams, įpratusiems prie vakarietiškos tvarkos ir organizacijos, viešnagė Kinijoje gali tapti sudėtingu išbandymu.

Dauguma patogios egzotikos mėgėjų mano, kad brangiai sumokėję būtinai gaus nepriekaištingą aptarnavimą ir prabangą. Kur jau kur, bet Kinijoje tai nėra nei dėsnis, nei taisyklė, o greičiau tikimybė, atsitiktinumas ar daugiametės patirties reikalas. Be to, olimpinės karštligės metu Pekine kainos, ypač aptarnavimo sferoje, gali pakilti iki penkių kartų. Svetingumo ir aptarnavimo lygį ten nebūtinai lemia pinigai.

Ne visada ir puikios kinų kalbos žinios ar nepriekaištingas vertimas atvykėliams iš kitų žemynų padeda susikalbėti su tenykščiais. Svarbiausia - perprasti šiuolaikinių kinų mąstymą.

Ir skubu pridurti, kad čia tiktų senas čanbudistų posakis: „Spjauk į gėrį ir į blogį. Jie neturi savo prigimties“. Kinija nėra tik „gera“ ar tik „bloga“, tik „sena“ ar tik „moderni“.

Į Kiniją atvykstančio urmu apsipirkti drabužių perpardavinėtojo, kurio maršrutas apsiriboja Yabalou „superturgumi“, menininko ar mokslininko, besisukančio tik uždarame intelektualiosios visuomenės rate, studento, nuo ryto iki vakaro besimokančio kiniškus hieroglifus, ir laisvo keliautojo įspūdžiai apie šią šalį gali skirtis kaip dykuma nuo džiunglių. Juolab, kad Kinija - tai skirtingų istorinių ir kultūrinių regionų dėlionė.

Keliones gadina gidai

Bet viena aišku - tikrai ne per šilko fabrikus, į kuriuos vietiniai gidai svetimšalius vežioja su didžiausia aistra, ir ne per arbatos ceremonijas, kuriomis užliūliuojami magiškų pramogų ieškantys turistai, pažįstama autentiška „Vidurio valstybės“ (kinų k. „Zhongguo“) kultūra.

Dėl to verčiau pasiklausyti patyrusių Azijos žinovų patarimų ir leistis į kelionę savarankiškai arba su šią šalį praktiškai pažįstančiais keliautojais. Mat samdomi padėjėjai iš Kinijos turizmo agentūrų dažnai tik trikdo vietinio gyvenimo apžvalgą ir grožėjimąsi įstabiais kultūros bei gamtos paminklais. Jūs gido akyse - tik melžiamas svetimšalis, ne daugiau.

Azijos gidų pagrindinę algos dalį sudaro komisiniai, gaunami iš prekybos taškų, kuriuose atvežti užsieniečiai apsiperka. Todėl ir suvenyrų parduotuvėlė gali stebuklingu būdu virsti antikvarinių eksponatų muziejumi, kur už egzotiškus niekučius suplosite dešimteriopai daugiau nei pasiderėję paprasčiausiame turguje.

Ekskursijų vadovai ir vairuotojai nersis iš kailio, kad tik pristatytų jus į savo uždarbio židinėlį, o vertas dėmesio turistinis objektas bus tik tarp kitko. Pakeliui į Didžiąją kinų sieną stosite prie imperatoriško nefrito fabrikėlio, tik pastaraisiais metais išdygusių „senovinių“ šventyklų.

Niekada nepamiršiu, kaip viena gidė, supratusi, kad subtiliais įkalbinėjimais nieko nepeš, ėmė maldauti, kad kultūrinės programos laiko sąskaita leisčiau mano lydimą lietuvių turistų grupę „paaukoti“ kažkokiam perlų fabrikui-muziejui. „Prašau, tegul tik jie įsigyja bilietą ir ten pasirodo, gali nieko nepirkti, tegul tik pasirodo ir pabūna truputį. Kitaip bosas pyks ant manęs“, - inkštė mergina. Kadangi jai nenusileidome, visą dieną vaikščiojo paniurusi ir buvo labai nelaiminga, kad turėjo dirbti tik pagal iš anksto suderintą planą.

Jau pirmomis akimirkomis gidas jus bandys pavergti saldžiais žodžiais ir šypsena iki ausų. Jei ji per visą dieną nedingsta, vadinasi, esate suvystytas ir kaip reikiant nulengvintas. Kad jo paslaugos atrodytų romantiškos, suoks legendas ir mitus apie drakonus, imperatoriškas spalvas ir stebuklingus skaičius, nieko bendra neturinčius nei su Kinijos dabarties, nei su praeities realybe.

Turizmo paslaugų teikėjas geriausiu atveju galėtų išvardyti buvusios didingos imperijos garsiausius valdovus ar atkartoti prie architektūros paminklo ant lentelės užrašytą pagrindinę informaciją, tačiau gilesnio istorijos išmanymo bei visapusiškesnio požiūrio į savo šalį neturi.

„Paveikslų mafijos“ pinklės

Didelį juoką kelia Pekine ir Šanchajuje reziduojanti „paveikslų mafija“ - taip ironiškai vadiname vietos aferistus. Galima tikėtis, kad rugpjūtį per žioplinėjančių užsieniečių antplūdį jų veikla tik suintensyvės.

Savo aukų jaunieji „gudručiai“ tyko centrinėse gatvėse. Sostinėje jie pabirę po Vangfudžingo alėją ir lyg katės apie valerijoną ratus suka apie Uždraustąjį miestą prie Tiananmenio aikštės, o Šanchajuje jų pagrindiniai spiečiai - Nandžingo kelias ir Yu Yuan sodų prieigos.

„Sveiki atvykę į Kiniją! Iš kur esate?“, - pasigirsta nepriekaištinga anglų kalba optimistiniu tonu. Nustebsite, kad tokioje didžiulėje minioje pagaliau atsirado be problemų galintis su jumis susikalbėti kinas. O jam (ar jai) tik ir tereikia, kad atsakytumėte, kurios šalies pilietis esate, nes nuo to priklausys jums peršamų „gėrybių“ kaina. Pavyzdžiui, jei ištarsite „Amerika“, jūs - pats vertingiausias, t.y. pats mokiausias ir pats naiviausias grobis.

Taigi, užmezgę „tautų draugystės“ pokalbį, netrukus sulauksite pasiūlymo apsilankyti netoli įsikūrusioje galerijoje, kurioje pardavinėjami „žymiausių“ šių laikų šalies tapytojų bei jų mokinių paveikslai.

Už tokį paveikslėlį su mielu kinišku peizažu, kokį gatvėje pasiderėję galite įsigyti už keliolika ar keliasdešimt juanių, „galerijoje“ iš jūsų prašys tūkstančių. Jei tie menkaverčiai meno kūriniai jūsų nedomina, „viliotojai“ gali pasiūlyti ir kitokių smagumų - nuo „alaus bokalo jaukiame bare“, iš kurio išeitumėte finansiškai išgręžtas lyg citrina arba vos ne vos išneštumėte sveiką kailį, iki prostitučių. Žodžiu, kiekvienam individualiai pagal patiklumo lygį ir poreikius.

Pasiklydę vertime 

Nuotykiai neišvengiami ir įvairiose įstaigose. Jei viešbučio vadybininkas su jumis pasisveikins angliškai, dar nereiškia, kad jis išvis supras, ką jūs jam kalbėsite.

Ir nereikėtų nustebti, jei paprašę žemėlapyje pažymėti autobusų stotį, netrukus sužinosite, kad hieroglifais išraitytame lape jums iš tiesų apibraukta traukinių stotis arba Mao Dzedungo mauzoliejus.

Kai kada kinams koją pakiša ne tik svetimos, bet ir gimtosios kalbos žinių spragos. Kinų hieroglifai reiškia sąvokas, skiemenis ar garsus, o tokios paprastos rašto sistemos, kaip abėcėlė, sudarytos tik iš kokių 30 raidžių, ten nėra. Tiesa, XX amžiaus viduryje sukurtas vadinamasis „pinyin“. Tai yra kinų kalbos transkripcija romėniškais rašmenimis, daugiausia skirta užsieniečiams.

Pas mus beraščiais laikomi tie, kurie nepadeda nosinės galininko linksnyje ar supainioja ilgąją ir trumpąją balses, tačiau tokia rašybos klaida nei žodžio, nei sakinio esmės neiškreipia.

O kad laisvai perskaitytum kinų spaudos ir literatūros tekstus, reikia mokėti atpažinti tūkstančius hieroglifų, tad suprantama, kodėl kai kada net patys kinai nesugeba teisingai iššifruoti jų kalba parašytų tekstų ir netyčia užrašo ne tuos žodžius.

Jei nepakankamai hieroglifų atpažįsti, gali tik intuityviai, iš konteksto spėti, ką vienas ar kitas ženklas reiškia. Tik baigę aukštuosius mokslus, labiausiai išprusę kinai sugeba laisvai „žongliruoti“ hieroglifais. Tokia, mums neįprasta ir nepalyginti sudėtingesnė, kalbos sistema nuo senų laikų iš dalies ir lemia kitokį kinų mąstymą.

Paslaugų labirintuose

Į kiniško aptarnavimo ypatumus galima žvelgti tik su humoru, tačiau būdraujant, priešingu atveju - viena bėda, tarsi medis kerpėmis, aplips daugybe kitų problemų.

Žemesnio rango pavaldiniai nei už savo žodžius, nei už veiksmus neatsako, o užuodę grėsmę, sprunka iš „įvykio“ vietos, nukentėjusiam klientui taip nieko ir nepaaiškinę arba jam atšovę atmintinai iškaltais pasiteisinimais. Net kinų kalba bendravimas su tokiais „ekspertais“ gali būti visiškai bergždžias.

Tačiau mūsų, lietuvių, tai neturėtų pernelyg šokiruoti. Mat pastaruoju metu ir Lietuvoje analfabetų be jokios atsakomybės daugėja - pasitaiko jų ir tarp bankų klerkų. Tuo labiau Kinijoje neverta aklai pasikliauti vadinamaisiais vadybininkais, ypač jei jus skiria kalbos ir pasaulėžiūros barjeras.

Pavyzdžiui, gali būti, kad jeigu kuriame nors iš Kinijos bankų pamojuosite savo kreditine kortele ir paklausite, kur išsigryninti pinigus, specialistas, neįsivaizduojantis, kaip Pekino, kone viso pasaulio centro, bankomatai gali neaptarnauti kokių nors niekingų tarptautinių kortelių, nė nemirktelėjęs užtikrins - bet kur. O už tai, kad dėžė prarijo ar sugadino jūsų kortelę, greičiausiai kaltų taip ir neatsiras.

Todėl turintiems „Visa“, „American Express“ ar „MasterCard“ patartina naudotis tik „Bank of China“ bankomatais, nepriklausomai nuo to, ką sakytų geranoriškai nusiteikę konsultantai. Kitų pavadinimų bankų, kaip antai „Agricultural Bank of China“, „China Construction Bank“ ir kt., pinigų išgryninimo aparatus užsieniečiams vertėtų apeiti dideliu lanku.

Nesklandumų kyla ir bet kur kitur aiškinantis dėl netikėtų bei įtartinų kainų pokyčių, broko, nespecialiai ar kaip tik sąmoningai sukeltų techninių gedimų.

Reakcija į bet kokį pagalbos prašymą gali virsti tokia atsakymų grandine: pirma tarnautojas su šypsena pasiteiraus „How can I help you?“ (iš angl. „Kuo galiu jums padėti“), paskui jau šiek tiek susirūpinęs prašys luktelėti - „Wait a moment, please“ („Palaukite minutėlę“), po kurio laiko tiesiog gūžtelės pečiais ir švelniai konstatuos: „Sorry, out of service“ („Atsprašom, nedirba“), „Sorry, I can not help you“ („Atsiprašau, niekuo negaliu jums padėti“) arba „Sorry, it was a misunderstanding“ („Atsiprašom, tai buvo nesusipratimas“).

Tada, bandant išnarplioti tą nesusipratimą, bus atsiųstas truputį aukštesnes pareigas einantis darbuotojas, kol galų gale, įveikus dar kelis „laiptelius“, besiskundžiančiojo bėda pasieks darbo kolektyvo vadovą „laoban“. Tada jau galima tikėtis racionalaus problemos sprendimo ir veiksmingos pagalbos.

Griežtoje kinų socialinėje hierarchijoje viršūnės yra tarsi išmintingi piemenys, ganantys abejingą avių bandą. Todėl, kad nebūtų be reikalo gaištamas laikas, geriausia kreiptis į vyriausiuosius, aplenkiant visas žemesnes pakopas.

Šventa prekeivių pareiga

Rytiečiams apsukti turistus - šventa pareiga. Žinia apie kvailą klientą ar pirkėją iš lūpų į lūpas pasklinda žaibišku greičiu. Svečiui „įmontavęs“ daiktą už neadekvačią, tiesiog fantastinę kainą kinų, panašiai kaip ir kitų Azijos šalių, prekeivis iškart pelno kolegų pagarbą. Tačiau dar didesnę vietinių pagarbą pelno tas kitatautis, kuris nesileidžia būti mulkinamas.

Vis dėlto kinai darbo ir paprasčiausių žmogiškų dalykų nepainioja. Ne verslo reikaluose jie yra jaudinamai sąžiningi. Man pritartų ir tas lietuvių keliautojas, kuris vienoje Pekino turgavietėje pametė savo fotoaparatą. Jo pasigedo tik grįžęs į viešbutį.

Mažai teturėjome vilties kažkur tarp prekystalių rasti dviejų tūkstančių litų vertės daiktą. Bet ten ėjome ir teiravomės. Netrukus radinys pas savininką grįžo per žmonių rankas. O fotoaparatą grąžino būtent tie verteivos, kurie dar prieš kelias valandas mus visaip bandė apgauti ir brangiai įbrukti visokių niekučių. Tačiau tie patys prekeiviai kategoriškai atsisakė atlygio už vaisingas radybas. Matyt, „neuždirbtų“ pinigų kinai nevertina.

Oras, kuriuo kvėpuoja Kinija

Kinija yra palyginti saugi šalis. Išsiblaškiusių turistų belaukiantys ilgapirščiai ir sukčiai ten zuja, tačiau įžūlių apiplėšimų pasitaiko nedaug. Bent jau ne taip pavojinga, kaip Europoje.

Vidurnaktį Pekine ar Chandžou daug jaukiau, nei Milane ar Briuselyje, kur į gaujas susimetę šlitinėja agresyvūs juodaodžiai ir perėjūnai iš arabų bei Rytų Europos šalių. Ir akivaizdu, kad Kinijos miestuose žymiai saugiau nei Kaune, Panevėžyje ar Naujojoje Akmenėje.

Beje, „Vidurio valstybėje“ alkoholizmas nepaplitęs. Užtat ten nėra ir tokios lėtinės problemos, kaip, pavyzdžiui, pas mus, kad už dar vieną butelį girtuoklis pasiryžęs nugalabyti kitą žmogų.

Tarp kitko, milicija Kinijoje yra ta jėga, kurios kinai bijo ir ją gerbia. Kalėjimo, kuriame taikomi itin griežti perauklėjimo metodai, teisėsaugos rūstybės baimė irgi paskatina susivaldyti nuo žiaurių kriminalų.

Be to, kinų elgesį smarkiai veikia ir per kartų kartas diegiamos budistinės moralinės vertybės. Budistinis auklėjimas yra viena iš priežasčių, kodėl tarp paprastų žmonių tvyro šviesi, tyra nuotaika.

Dauguma tenykščių valdžia daugiau ar mažiau patenkinti ir ja nuoširdžiai tiki, nepaisant to, kad tas sklidinas džiaugsmo oras, kuriuo jie kvėpuoja, yra bene labiausiai užterštas planetoje. Nenustebkite - kinai gal tik prieš kokį pusmetį sužinojo, kad gamykloms, pasirodo, reikalingi valymo įrengimai.

Šalis per pastarąjį dešimtmetį taip sparčiai vystėsi, jog nė nepastebėjo, kaip tūkstančiai gamyklų ir milžiniškų technologinių projektų į aplinką gausiai paskleidė teršalų ir vietomis suniokojo natūralų kraštovaizdį. Tad tik naivuoliai gali tikėti, kad uždarius šimtą kitą fabrikėlių bei manufaktūrų apie Pekiną, oras išsigiedrys ir sportininkams neteks springti. Iš tiesų, norint gryno oro, reikėtų uždaryti tūkstančius plastmasinius niekalus gaminančių fabrikų visoje Kinijoje.

Kur mažiau panikos

Mano asmeninė penkerių metų ir artimų draugų beveik dvidešimties metų ekspedicijų po Kinijos Liaudies Respubliką patirtis byloja, kad kuo toliau nuo Pekino, kuo gilyn į šalies šiaurę, pietus ar vakarus, tuo mažiau suktybių ir tuo daugiau nuoširdumo.

Kinijos sostinės gyventojai jaučiasi pranašesni ne tik už kitus tėvynainius, bet ir už svetimšalius, todėl ir elgiasi įžūliai, o atvykėlius vertina tarsi iš aukšto.

Šiuo metu toliau nuo sostinės yra ir mažiau olimpinės psichozės apraiškų: ne tiek chaoso, nėra kosminių kainų šuolių, ne tokia daugybė sunkiai paaiškinamų partijos draudimų ir naujų nurodymų. Tad norintiems kur nors toliau pailsėti nuo olimpinės karštinės, traukinių bilietais vertėtų pasirūpinti bent prieš savaitę. Mat svarbių įvykių ir švenčių metu šalyje smarkiai suintensyvėja ir pačių vietos turistų srautai.

Traukiniais keliauti Kinijoje labiausiai apsimoka ir pakankamai patogu. Nauji ekspresai yra modernūs ir palyginti tvarkingi. Ilgų atstumų kelionėms labiausiai graibstomi bilietai - kietų miegamųjų vietų.

Ne istorija, o dabartis

Viename straipsnyje išvardyti, kokius miestus ir objektus verta aplankyti „Vidurio valstybėje“, bei juos aprašyti, - tas pats, kas mėginti vienu metu pabūti šimtuose skirtingų vietų. Ši Azijos šalis dabar - kaip Egiptas XIX amžiuje: tyrimų ir atradimų stadija. Tačiau vienos seniausių planetoje - Kinijos civilizacijos palikimas, priešingai nei Senojo žemyno ir Amerikos, yra ne tik architektūros šedevrų griuvėsiai.

Kinija vis dar gali pasiūlyti prieš kelis tūkstantmečius pradėjusį formuotis ir iki šiol Azijoje plačiai taikomą tradicinės kinų medicinos mokslą bei tebegyvuojančias sveikos gyvensenos ir saviugdos tradicijas.

Kad tuo įsitikintum, užtenka atsikelti anksčiau ryte ir apie 6–9 valandą pasivaikščioti didesniame miesto parke, upės ar ežero pakrantėje. Ten žmonės, dauguma pagyvenę, masiškai sportuoja, užsiiminėja psichofizinėmis gimnastikomis taiči ir cigun (qigong), tobulina kovos menų įgūdžius. Ir tas estetiškas reginys su kardais bei vėduoklėmis yra ne parodomasis, o čiabuvių kasdienybė.

Norint bent truputį praktiškai savo kūnu ir protu tai pajusti, nėra būtina pulti užsirašinėti į kiniškų mankštų kursus. Gali pasisekti pradžiamokslį įgyti netikėtai, tiesiog prisijungus prie besitreniruojančiųjų grupelės. Paprastai jie smalsuolio pamokyti neatsisako.

Sostinėje verta ryte apsilankyti žaliuojančiame Tiantano parke, Chandžou mieste - prie Vakarų ežero (Xihu), Šanchajuje - Bundo rajone prie Chuangpu upės, kai kuriuose miestuose užsiėmimai vyksta tiesiog centrinėse aikštėse ar atokesniuose skveruose.

Ieškant religijų pažinimo, verta eiti tiesiai į budistų bei daosų šventyklas. Šalyje tikėjimo laisvė realiai nevaržoma - grėsmingi Mao laikai jau praeityje. Kiekviename mieste veikia vienuolynai, juose gyvena dešimtys ar šimtai vienuolių ir kasdien ten lankosi tūkstančiai pasauliečių, kuriuos išvydęs kur nors gatvėje, iš pirmo įspūdžio dar ir sunkiai patikėtum, kad šie nevalos rėksniai gali būti tokie santūrus ir giliai pamaldūs.







2009 m. kovo 9 d., pirmadienis

Įdomūs vaizdeliai iš Kinijos

2008 m. Pekino olimpinių žaidynių tatuiruotė


Kinių olimpinė šukuosena


Užsimaskavęs kinas


Koks sunkus tas kinų raštas.... Reikia mokėti rašyti iškart su 5 teptukais:) 

Kiniečiai myli raudonąją armija...


Kinietis ryja gyvate per nosį...

Nepažintoji Kinija: Fudzian provincija – arbatos kultūros lopšys


Šaltinis: www.lizdas.lt;

Autorius: Shiurpe

Kartą padariau eksperimentą – nutariau apklausti savo draugus ir pažįstamus, ką jie žino apie Kiniją. Nustebau, kiek nedaug jie tegali pasakyti: Didžioji kinų siena, Mao Dzedungas, Tiananmenio aikštės įvykiai, okupuotas Tibetas... Vienas kitas prisiminė Uždraustąjį miestą, molinę kariuomenę – ir viskas. Kažkada ir aš ne ką daugiau žinojau, tačiau pradėjusi domėtis Kinijos kultūra, istorija, patyrinėjusi žemėlapį, supratau, kokia neaprėpiama daugybė įvairiausių gamtos ir kultūros stebuklų slypi tiek didžiausiuose Kinijos miestuose, tiek tolimiausiuose šalies kampeliuose. Tiesą sakant, nėra čia kuo stebėtis, juk Kinijos plotas – trečias didžiausių pasaulio valstybių penketuke. Žiemą Kinijos šiaurėje esančiame Harbino mieste spaudžia -40° C šaltukas ir rengiamos ledo skulptūrų parodos. Tuo pat metu pietinėje Kinijos dalyje – Kunminge ar Hainanio saloje klesti amžinas pavasaris, o vidutinė gruodžio mėnesio oro temperatūra +26° C. Rytinėje Kinijos pakrantėje įsikūrę klestintys uostai. Labiausiai į vakarus nutolusios Sindziano (pažodžiui išvertus „Naujosios pasienio žemės“) provincijos didžiųjų miestų klestėjimo laikai jau senokai praėję, nors bemaž prieš du tūkstantmečius tai buvo vieni turtingiausių garsiojo Šilko kelio miestų – vartai, kuriais Kiniją pasiekė Budizmas. Didžios jų praeities pėdsakus dar ir dabar galima pamatyti Kašgare, Turfane ir kituose senuosius laikus menančiuose miestuose. Vis pagalvoju, kokie laimingi mūsų mokinukai – juk Lietuvos istorija palyginus trumpa, o kiek išmokti turi mažieji kinai – Kinijos civilizacija skaičiuoja jau penkis ar net septynis tūkstančius metų, nelygu kaip žiūrėsime. Tokios milžiniškos ir prieštaravimų pilnos šalies tūkstantmečiais puoselėjusios savo kultūrą keliais sakiniais neaprašysi. Pasistengsiu atskleisti paslaptingą Kinijos grožį, papasakosiu apie kinų kultūros ir pasaulėžiūros ypatybes. Viena po kitos pristatysiu garsiausias Kinijos provincijas. Pradėti norėčiau nuo Fudzian provincijos.

Fudzian provincija plyti Kinijos pietrytinėje pakrantėje – tiesiai prieš Taivanio salą. Ši provincija turi ilgą ir spalvingą istoriją, siekiančią dar Kariaujančių karalysčių (475-221 m.pr.Kr.) laikotarpį. Senovėje čia gyveno Min gentims priskiriami žmonės. Jų valties formos kapavietės Ui kalnuose siekia jeigu ne Sia (21-16 a.pr.Kr.), tai Šang (16-11 a.pr.Kr.) dinastijos laikus. Be Min genties Fudzian provincijoje gyvena keletas kitų Kinijos tautinių mažumų: Še ir Hui tautelės gyvena daugiau urbanizuotoje teritorijoje, Ding ir Guo klanai yra senovėje gausiai su kinais prekiavusių arabų ir persų palikuonys. Jie, kaip ir kitos mažos tautelės gyvena išsisklaidę po pietinę provincijos dalį. Šiandien tai klestinčių uostų ir nuostabių kalnų kraštas, arbatos kultūros lopšys. Iš čia kilęs kiniškos arbatos paruošimo menas pateko į Japoniją ir pradėjo savo atskirą gyvenimą.

Arbatai Fudzian provincijoje skiriamas ypatingas dėmesys. Būtent šioje provincijoje auginamos dauguma labiausiai Kinijoje vertinamų Ulong arbatos rūšių. Ulong arbata naudojama ir kinų arbatos ceremonijoje, kurioje daugiausiai dėmesio skiriame ne ceremonijos estetikai ir plikam ritualui, o pačiai arbatai. Tik kinai arbatos ceremonijos metu stengiasi atskleisti ir mėgautis pačios arbatos lapelių forma, jų aromatu, spalva ir skoniu. Pietinėje provincijos dalyje auginamos Pietinės ulongo arbatos rūšys, iš kurių garsiausia - Tieguanin – Geležinės bodisatvos arbata. Šiaurinėje dalyje auginamos Šiauriniais arba Ui kalnų ulongais vadinamos arbatos rūšys. Garsiausia ir brangiausia jų vadinama Didžiuoju raudonu chalatu. Šios arbatos tėra trys krūmai, iš kurių per metus priskinama ir pagaminama tik keli šimtai gamų brangiausios pasaulyje arbatos. Kadaise ši arbata buvo skirta tik imperatoriaus stalui, tačiau ir šiandien ja mėgautis gali vien išrinktieji.

Keliaujant iš šiaurės į pietus, pirmiausiai mus pasitiks Ui kalnai – vieni iš penkių gražiausių Kinijos kalnų masyvų. Mėgstantys tradicinę kinų tapybą pasijus tarsi keliautų kelių šimtų metų senumo kiniškame paveiksle. Čia miglose išnyksta ir vėl netikėtai iškyla kalnų viršūnės, vinguriuoja kalnų upės, kalnų šlaitai apsodinti arbatos krūmais. Šie kalnai garsėja ne tik savo grožiu, bet ir ypatingos rūšies Ui ulongo arbata auginama tik čia. Keliautojams atsiveriantis šešiasdešimties kvadratinių kilometrų Ui kalnų masyvas plyti Fudzian provincijos šiaurės vakaruose aplink Uiši miestą. Per kalnus teka Devynių vingių upė, sukurianti nepakartojamą peizažą. Jame persipina žydro vandens ir raudono akmens uolų vaizdai. Ui kalnuose abipus upės stūkso 36 viršūnės, kiekviena turinti savo vardą. Čia gali rasti Nefritinės mergelės uolą, Debesų ir miglų lizdą, Dangumi plaukiančią viršūnę, Erelio snapo, Riaumojančio tigro uolas ir daugybę kitokių gamtos išdaigų. Kalnuose slypi 99 paslaptingos olos, apipintos istorijomis ir legendomis. Šiandien ir jūs galite aplankyti nuostabiuosius Ui kalnus, tereikia prisijungti prie balandžio mėnesį ten važiuosiančios grupės.

Senoviniais bambukiniais plaustais irdamiesi Devynių vingių upe, pakeliui apžiūrime keliautojus pasitinkančią Didžiąją karaliaus uolą. Jos viršūnė tankiai apaugusi senais medžiais, o rytiniame šlaite galima įžiūrėti Virsmo nemirtinguoju olą. Senovėje kinai daoistai tikėjo, kad alchemijos pagalba galima tapti nemirtingu. Išminčiai stengėsi atrasti mišinį, kurį vartodamas žmogus pasiektų nemirtingumą. Tokio mišinio paieškos dažnai baigdavosi liūdnai: alchemikai nusinuodydavo, kadangi vienos pagrindinių nemirtingumo mišinio sudedamųjų dalių buvo ypač nuodingi arseno ar gyvsidabrio junginiai. Siekdami nemirtingumo, nusinuodijo keletas Kinijos imperatorių, norėjusių savo valdžią išsaugoti amžiams. Vėliau išorinę alchemiją pakeitė vidinė – tam tikros kvėpavimo ir meditacijos praktikos. Jos buvo praktikuojamos atsiskyrus kalnų olose, kur, buvo tikima, adeptas pamažu virsdavo nemirtinguoju. Štai tokią Virsmo nemirtinguoju olą galima rasti ir Ui kalnuose. Pasak garsaus kinų išminčiaus konfucianisto Džusi, šioje oloje kadaise gyvenęs karalius Ui. Pats Džusi taip pat gyveno Ui kalnuose. Į pietus nuo antrojo vingio tarsi elegantiška į paslaptingus upės vandenis žvelgianti moteris iškyla Nefritinės mergelės uola. Žiūrėdami į uolos atspindį vandenyje, galime įžvelgti nuostabią apie šviesią ateitį svajojančią mergelę. Ši uola simbolizuoja viso Ui kalnų masyvo grožį. Ties šeštuoju vingiu randame Persikų šaltinio olą, pavadintą pagal kiniškąją utopiją – Tao Yuanmingo kūrinį „Persikų šaltinio ola“. Joje atskleidžiamas nuo karo krečiamos Kinijos imperijos uolomis atskirto taikos ir harmonijos pasaulio grožis. Tačiau užteks apie upę, pasižvalgykime aplink. Huanken kaime rasime šalyje didžiausią Dadžufeng gyvačių sodą, kuriame auginama virš dešimties tūkstančių gyvačių. Ui garsėja gyvačių naudojimo medicinoje tyrimais, jų paruošti vaistai pasiekia ir užsienio valstybes. Šiame miestelyje gausu lankytinų vietų, yra viešbutukas, keletas restoranų, kur galima paragauti patiekalų iš gyvačių mėsos. Suvenyrų parduotuvėlėje galima nusipirkti gyvačių vyno, gyvačių tulžies miltelių, džiovintų gyvačių ir įvairių dirbinių iš gyvačių odos. Tačiau visko neišpasakosi, juolab, kai beveik kiekvienas akmenėlis čia turi savo istoriją. Keliaukime toliau – į Fudzian privincijos pietus.

Provincijos sostinė – Fudžou – taip pat senas miestas per savo dviejų tūkstantmečių gyvavimo laikotarpį sukaupęs nemažai kultūros paminklų. Song dinastijos (960-1127 m.Po.Kr.) laikais miestas buvo gausiai apsodintas banjanų medžiais, kurie žaliuoja iki šiol, todėl vienu metu Fudžou buvo vadinamas banjanų miestu. Mieste gausu istorinių ir architektūrinių paminklų: Jušan kalnų septynaukštė Baltoji pagoda pirmą kartą pastatyta 904-taisiais metais valdant Tang dinastijos imperatoriams. Ji tapo vienu iš miesto simbolių. Kitoje senojo miesto pusėje stūkso Juodoji pagoda. Ji poroje su Baltąja sudaro pagrindinius miesto peizažo akcentus. Miestas garsėja karštaisiais šaltiniais, kurių vandeniu galima mėgautis viešbučių voniose ir baseinuose. Kinų virtuvės gurmanai puikiai pažįsta ypatingą Fudžou gaminamo maisto skonį. Čia itin daug dėmesio skiriama jūros gėrybėms.

Dar piečiau randame vieną seniausių Kinijos jūrinių uostų – Čiuandžou. Kadaise būtent per šį uostą Vakarų pasaulį pasiekdavo kiniško porceliano, šilko, bronzos gaminiai ir kiti kinų amatininkų dirbiniai, stebinę ir žavėję Senojo pasaulio gyventojus. Kadangi čia lankydavosi pirkliai iš visų aplinkinių valstybių, mieste klestėjo daugybė religijų: Budizmas, Daoizmas, Islamas, Hinduizmas, Nestorianizmas, Manicheizmas ir daugybė kitokių. Mieste gausu senovės architektūros paminklų, kuriuose persipina arabiškos, indiškos, kiniškos įtakos. Įdomu tai, kad prie Rytinių miesto vartų galima rasti dvi kiekvienam islamo pasekėjui šventas kapavietes. Jose ilsisi paties Pranašo Muchamedo mokiniai. Pasak legendos, iškart po islamo atsiradimo Muchamedas išsiuntė keturis savo mokinius į Kiniją: po vieną į Guangdžou ir Jangdžou bei porą į Čiuandžou. Čia galime rasti ir vieną visoje Kinijoje seniausių mečečių. Ji pastatyta 1009 metais pagal Sirijos miesto Damasko mečetės pavyzdį. Per 1607 metų žemės drebėjimą ji buvo smarkiai apgriauta, tačiau keturios sienos išstovėjo. Šiandien geriausiai išlikę pagrindiniai mečetės vartai. Jų aukštis siekia dvidešimt metrų, o skliautuotos vartų lubos išpuoštos ornamentais. Tokių ornamentų galima rasti ir kituose senoviniuose kinų statiniuose, todėl šis statinys puikiai atspindi, kaip glaudžiai susipynė kiniškos ir arabiškos architektūros stiliai. Čiuandžou garsus ne tik mečetėmis, bet ir budistinėmis ar daoistinėmis šventyklomis bei vienuolynais. Tačiau valdant mongolams, miesto didybė pamažu ėmė smukti, miestas tapo kovos dėl įtakų lauku. Tuo laikotarpiu daugelis šventyklų ir vienuolynų virto griuvėsiais. Šiandieniniame mieste gausu atstatytų šventyklų ir vienuolynų. Dalis jų paversti muziejais, tačiau kituose gali sutikti ir vienuolių.

Be abejo, daugybė įdomybių liko nepaminėta, juk neįmanoma aprašyti visų Fudzian provincijos kultūros paminklų ar lankytinų vietų, tačiau tikiuosi, kad nors šiek tiek praskleidžiau paslaptingumo skraistę, gaubiančią vieną iš dvidešimt vienos Kinijos provincijų.

2009 m. kovo 8 d., sekmadienis

Gaisrinė Kinijoje


Šaltinis: Uch.lt


2009 m. kovo 4 d., trečiadienis

Žymiausi kinų filmai


Rugsėjo 14 d. Kinijos Liaudies Respublikos ambasada, Lietuvos kinematografininkų sąjunga ir kino centras „Forum Cinemas“ pakvies žiūrovus į trečios kinų filmų savaitės atidarymą. Iki rugsėjo 21 d. bus pristatyti keturi 1998–2005 m. sukurti kinų filmai. 


Prieš kelerius metus įtakingas prancūzų kino žurnalas „Cahiers du cinéma“ paskelbė holivudinio kino baigtį ir švintančią naują kinų kino erą. Be abejo, tos eros dar teks palaukti, tačiau kad pastarojo dešimtmečio kinų kinas paveikė pasaulinio kino raidą ir sukūrė naują žiūroviško, o kartu meniniu požiūriu vertingo filmo modelį, akivaizdu vien prisiminus visuotinę Ango Lee filmo „Tūnantis tigras, sėlinantis drakonas“ ar Zhang Yimou „Bevardžio“ ir „Skraidančių durklų“ sėkmę. 

Renginį atidarys pernai Zhang Yimou sukurtas filmas „Tūkstančius mylių nukeliavau aš sau vienas“ („Qian li zou dan ji“, Kinija, Honkongas, Japonija, 2005). Po prabangių istorinių reginių vienas geriausių vadinamosios penktosios kartos režisierių grįžta prie stiliaus, kuris kadaise paskelbė apie naujojo kinų kino atsiradimą (vienas pirmųjų tarptautinio pripažinimo nusipelnė 1988 m. sukurtas Zhang Yimou filmas „Raudonasis gaolianas“). Filmo herojus – japonas, pagyvenęs kaimo žvejys (Ken Takakura) – atvyksta į Tokiją sužinojęs, kad jo sūnus, su kuriuo jis nepalaiko jokių santykių, serga vėžiu. Tačiau sūnus atsisako taikytis. Grįžęs namo, tėvas žiūri vaizdajuostę, kurią jo sūnus nufilmavo Kinijoje rinkdamas medžiagą filmui apie kinų liaudies meną. Jis nusprendžia vykti į Kiniją ir įtikinti operos dainininką Li Jaimin (kinų garsenybė vaidina pats save) sudainuoti filmui būtiną dainą. Žvejys tiki, kad tai padės vėl užmegzti santykius su sūnumi ar net jam išgyti. Tačiau kelionė iš esmės pakeis ir paties herojaus gyvenimą. 

Dar vienas žvilgsnis į šių dienų Kiniją – Jiangi Huos filmas „Gyvenimo šou“ („Shenghuo Xin“, 2002). Tai pasakojimas apie gyvenimo krizę išgyvenančią savarankišką trisdešimtmetę moterį (Tao Hong), nedidelio Čunkingo restorano savininkę. Po motinos mirties herojė augino brolį, tačiau šis tapo narkomanu. Toje vietoje, kur įsikūręs restoranas, numatytos didelės statybos, tad herojei teks keltis kitur. Šių ir kitų išbandymų negana – vienas nuolatinių klientų staiga pasiūlo moteriai romantiškus santykius. Patikėjusi naujo gyvenimo galimybe, herojė bando atgauti per kultūrinę revoliuciją prarastus šeimos namus… 

Du savaitės filmus pasirašė režisieriai Mai Lisi ir Saifu. Filmas „Čingischanas“ („Genghis Khan“, 1998) pristato pastaraisiais metais kino itin dažnai prisimenamą didžiojo mongolų užkariautojo asmenybę. Filmas „Dangiškoji ganykla“ („Tianshang caoyuan“, 2002) taip pat nukels į Mongolijos stepes ir papasakos apie ten gyvenantį dešimtmetį berniuką, pramintą Tigru. Jo tėvas atsidūrė kalėjime, todėl jis turi gyventi su Šerganu ir jo buvusia žmona, šie prižadėjo berniuko tėvui juo pasirūpinti. Gamtos artumas pakeičia ir berniuko vidinį pasaulį. 

Kinų filmuose visada slypi siurprizai, nes jų neišsemia vien siužetas. Įspūdinga plastika, subtiliai nufilmuoti gamtos vaizdai, kūrėjų sugebėjimas perteikti psichologinius paprastų filmo personažų santykių niuansus bei filosofinės parabolės intonacija sukuria ypatingą kinų kino aurą. Matyt, jos nepristigs ir šiemet. 

Šaltinis: „7MD“ inf.

2008 m. gruodžio 29 d., pirmadienis

Kinija


KINIJOS GEOPOLITINĖ PADĖTIS

Kinija yra viena didžiausių pasaulio valstybių. Ji užima 9 596 960 km ploto, o vanduo sudaro tik 2.8% dalį - didžiulę rytų ir vidurio Azijos teritorija. Didžiausia valstybė pasaulyje pagal gyventojų skaičių ir ketvirta pagal dydį. Ribojasi su Afganistanu, Butanu, Mianmaru (Birma), Indija, Kazachija, Kirgizija, Laosu, Mongolija, Nepalu, Šiaurės Korėja, Pakistanu, Rusija, Tadžikija ir Vietnamu – 14 valstybiu. Kinijoje gyvena 1.3 milijardo zmoniu. Kinijos sostine – Pekinas.  
Pekinas – gyvena 7,48 mln. gyventojų (2005). Su greta esančiais rajonais Pekinas sudaro atskirą valstybinio pavaldumo administracinį vienetą, užimantį 16,8 tūkst. km². Tai didelis transporto mazgas, esantis prie Didžiojo kanalo, apie 160 km nuo Geltonosios jūros. Išvystyta metalurgija, naftos chemija, mašinų gamyba, tekstilė, chemijos, karinė, radioelektronikos, poligrafijos pramonė, maisto apdirbimas, statybinių medžiagų gamyba. Gilias tradicijas turi menų amatai. Yra metropolitenas. Pekine yra Kinijos mokslų akademija, universitetas. Daug teatrų, muziejų (žymiausias - Kinijos istorijos), meno galerija. Pekino skiriamasis bruožas – vidinis ir išorinis miestas. Vidinis miestas senesnis, jame yra imperatoriaus miestelio kompleksas, kurio centras - Uždraustasis miestas su imperatoriaus rūmų kompleksu (XV a. pradžia; dabartinis Guguno muziejus). Visos Vidinio miesto dalys sujungtos griežta rūmų, šventyklų ir kitų statinių sistema, kurie tam tikra tvarka išdėstyti iš pietų į šiaurę. Išoriniame mieste yra „Dangaus šventykla“. Pekino administracinis ir politinis centras yra Tiananmenio aikštė, kurios vakaruose ir rytuose ir Kinijos liaudies deputatų rūmai, Kinijos revoliucijos muziejus, Kinijos istorijos muziejus. 
Taciau didžiausias miestas Kinijoje yra Shanhajus. 


Šanchajus - miestas vidurio rytų Kinijoje, didžiausias pasaulio miestas, kuriame gyvena 14,61 mln. Turi atskiro Kinijos admisnitracinio vieneto statusą. Didelis transporto mazgas. Svarbiausias pramoninis centras šalyje: laivų statyba, naftos perdirbimas, tekstilė, elektronika, dviračių, radijo imtuvų, televizorių gamyba. Pro didžiulį Šanchajaus uostą keliauja dauguma Kinijos eksporto ir importo prekių bei krovinių (metinė apyvarta virš 100 mln. tonų). Po Pekino, tai svarbiausias Kinijos švietimo centras - du universitetai, yra moksliniai institutai ir draugijos, astronomijos observatorija, daug teatrų. Didelės šventyklos (Čenghuangmiao ir Juifesi, kur yra Budos statula iš nefrito, išpuošta brangakmeniais), Lunghua pagoda. Kinijos gamta nepaprastai įvairi ir kontrastinga. Ypač dideli skirtumai yra tarp Vakarų ir Rytų Kinijos. 

Rytų Kinija. Rytuose, prie Geltonosios jūros, plyti Didžioji Kinijos lyguma. Jos paviršius tepakyla 200 m.v.j. Per ją teka dižiosios Kinijos upės – Hvanghe (arba Geltonoji upe) ir Jangdze. Klimatas rytų Kinijoje labai skiriasi nuo klimato vakarinėje dalyje. Nuo vidutinio šiaurėje jis pakinta iki subtropinio ir atograzų pietuose. Dėl klimato įvairovės labai savita Rytu Kinijos augalija. Šiaurės rytuose auga spygliuočių, mišrieji miškai. Piečiau žaliuoja subtropinė augalija (cinamono, lauro, kamparo medžiai). Pietuose veši atogražų augalija. 

Vakarų Kinija. Šioje dalyje milžiniską plotą užima Tibeto kalnynas, taip pat Himalaju, Kun Luno bei Tian Sano kalnų grandinės. Šioje teritorijoje klimatas griežtai žemyninis. Tarp kalnų didžiulius plotus užima dykumos ir pusdykumės.


Nepaisant gamtos kontrastingumo, Kinija yra suskirstyta į administracinius vienetus (provincijas, autonominius regionus, specialiuosius administracinius regionus ir išskirtuosius miestus): 23 provincijos, is kuriu galėtume isskirti TAIVANA, kuris de facto nepriklauso Liaudies Respublikai, tačiau de jure yra jos provincija; 5 autonominius regionus, vienas iš ju TIBETAS, kuris šiuo metu ieina i Kinijos sudėti kaip Tibeto autonominis rajonas, bet praeituose šimtmečiuose egzistavo kaip savarankiška valstybė su stipria religine valdžia; 4 išskirtuosius miestus (Čongcingas, Pekinas, Šanchajus,Tiandzinis); 2 specialieji administraciniai regionai – Aomenas (Makao), Siangangas (Honkongas). Honkongas susideda iš trijų dalių: Honkongo salu, Kaolūnio, Naujųjų teritorijų.


TAIVANAS. Demokratiskas Taivanas ir komunistinė Kinija atsiskyrė pilietinio karo pabaigoje 1949 metais ir nuo to laiko jos yra politiškai atsiskyrusios, taciau Pekinas tvirtina, kad sala yra Kinijos dalis. Jau ilgą laiką Taivanas demonstruoja sieki tapti nepriklausoma valstybe. Kinija Taivaną laiko atsiskyrusia provincija ir grasino pulti salą, kurioje gyvena 23 mln. gyventoju, jei ji sieks oficialios valstybės statuso. Taivaną pripažysta tik 26 pasaulio šalys ir sala neturi vietos Jungtinėse Tautose.
  
HONKONGAS. 1841m. Kinija užleido Honkonga D. Britanijai. 1984 Anglija susitarė su Kinija perduoti pastarajai Honkongą 1997 metais. 1997 Kinija atgavo teises į Honkongą ir kolonija grąžinta kaip speciali administracinė sritis. 
 
Valstybinė Kinijos Liaudies Respublikos kalba – kinų, priklausanti kinų-tibetiečių kalboms. Kinų kalba yra gimtoji maždaug penktadaliui pasaulio gyventojų, todėl ši kalba užima pirmą vietą pasaulyje. Ji yra viena iš keturių valstybinių Singapūro kalbų ir viena iš šešių oficialių Jungtinių Tautų kalbų. Drauge su anglų kalba yra oficiali kalba Honkonge bei drauge su portugalų kalba - Makao valstybeje. Taip pat šia kalba yra kalbama Indonezijoje ir Malaizijoje.
  
ISTORIJA  

Žmonės Kinijos teritorijoje apsigyveno IV-III tūkst. pr. m. e., o valstybė suvienyta buvo apie 220 m. pr. m. e. Iki 20a. Pradžios Kinija valde imperatoriai. Po Antrojo pasaulinio karo Kinijoje kilo pilietinis karas, kuriame kovojo Kinijos Komunistų partija ir Gomindanas. Pilietinis karas baigėsi 1949 m., kai komunistai perėmė visos žemyninės Kinijos ir Hainanio salos kontrolę, o Gomindanas įsitvirtino Taivanyje. 1949 m. spalio 1 d. Mao Dzedunas Pekine, paskelbė Kinijos Liaudies Respublikos įkūrimą. Pirmajame Kinijos Liaudies Respublikos istorijos periodui būdingas Mao Dzeduno autoritarinis valdymas, pasižymėjęs tokiomis kontroversijomis kaip inteligentijos ir kultūros persekiojimas (Šimto gėlių kampanija, Kultūrinė revoliucija), didelėmis ekonominėmis klaidomis. (pasak kai kurių šaltinių dėl Didžiojo Šuolio programos sukelto bado mirė 20-30 milijonų žmonių). Po Mao mirties į valdžią atėjo Den Siaopinas, laikytas reformatorių lyderiu. Jis pradėjo šalies ekonomikos pertvarkas atvedusias nuo planinės prie mišrios ekonomikos Kinijoje. Šių reformų ekonominę naudą jaučia daugiausia vidutinė kinų miestiečių klasė, tuo tarpu valstiečių gyvenimo sąlygos išlieka sunkios. Šiuo metu valstybes vadovas yra prezidentas Hu Dzintao. Kinija, vienintelė komunistinė galybė, likusi pasaulyje po SSRS žlugimo. Naivu būtų vaizduotis Kiniją kaip Stalino ar Brežnevo epochos Sovietų Sąjungą. Ji buvo tokia ar net blogesnė, bet tai gana tolimos praeities reikalai. Tiesa, komunistinis režimas tebėra slegiantis, o jo nusikaltimai nutylimi. Per vadinamąjį Didijį Šuolį Kinijoje žuvo nuo dvidešimties ligi penkiasdešimties milijonų žmonių, per „kultūrinę revoliuciją“ galbūt antra tiek - tai yra daugiau negu nužudė Stalinas. Apie tai viešai kalbant neišgirsi. Juo labiau neišgirsi apie tautinę priespaudą tibetiečių, uigurų ar mongolų rajonuose, apie žudynes Tiananmenio aikštėje. Esama disidentų, bet jų likimas nepavydėtinas. Kalinama nepalyginti daugiau žurnalistų, negu bet kurioje kitoje šalyje. Policija gali primušti studentą ligi mirties tik dėl to, kad jis užmiršo asmens liudijimą namie.
 
Bet Kinijos staigus ekonominis kilimas - vis dėlto ne propaganda, o faktas. Šūkis „pasivyti ir pralenkti“ ten skamba nepalyginti įtikinamiau, negu skambėjo Sovietų Sąjungoje. Pekine yra didžiausias ir moderniausias pasaulyje aerouostas, prekybos centras, stotis. Šanchajaus dangoraižiai pranoksta amerikietiškuosius. Keturiasdešimt procentų kinų planuoja pirkti naujus automobilius, kurie jau užtvenkė gatves ir greitkelius. Jokia šalis pasaulyje neturi tiek mobiliųjų telefonų. Daugiau kaip šimtas milijonų jos gyventojų naudojasi internetu. Kinija gamina du trečdalius pasaulio avalynės, kopijavimo mašinų, žaislų. Užsienio investicijoms ji atvira kur kas labiau už Japoniją. Nepaisant socializmo liekanų, miestiečių pajamos per pora dešimtmečių išaugo keturiolika kartų. Žinoma, tai iš dalies atsveria nepasitenkinimą santvarka. Kinija yra galinga globalinė žaidėja - jos kolosalus importas ir pigus eksportas keičia viso pasaulio ekonominę dinamiką – ir tai, be abejonės, tik pradžia. 
 
Nepaisant prievartos ir įkyrios propagandos, Kinija neišvengiamai atsiveria pasauliui. Pusė užsieniečių studentų Amerikoje ir Europoje yra kinai. Po penkerių metų šalis turės daugiau mokslininkų, negu JAV – galbūt prastesnių, bet kiekybė irgi turi reikšmės. Ar komunistams tai patinka, ar ne, atmosfera valstybėje dėl to kitėja. Mažiausia du šimtmečius pasaulio likimą lėmė Anglija, Prancūzija, Vokietija, Rusija ir Amerika, pastaruoju metu jau tik viena Amerika. Tuo tarpu Kiniją įpratome laikyti bado imperija, geriausiu atveju ryžių ir arbatos šalimi, primityvios darbo jėgos šaltiniu. Bet ligi XVI amžiaus galo Kinija buvo moderniausia ir stipriausia žemės rutulio valstybė, ir po dvidešimties trisdešimties metų ji vėl gali tokia tapti. 

KINIJOS GYVENTOJAI 

Pagal gyventojų skaičių Kinija užima pirmąją vietą pasaulyje. Joje gyvena 1.3 miljijardo žmonių, tankumas 136,12/km². Sakoma, jog kas penktas žmogus Žemėje – Kinijos gyventojas. Kasmet čia gimsta per 20 mln. vaiku. Kadangi taip sparčiai daugėja gyventojų, negalima užtikrinti geresnių gyvenimo salygų. Kasmet žmonems reikia suteikti 16 mln. naujų darbo vietų. Taciau pagal BVP dydį Kinija užima 2 vietą pasaulyje. BVP vienam gyventojui siekia 5 600 $. Is viso BVP yra 7 262,00 mlrd. $. Kinijos nacionaline valiuta yra Ženminbi Juanis. Kad žmonės nebadautų, reikia užauginti 6 mln. tonų grudų.
  
Siekiant sustabdyti spartų gyventojų daugejima, Kinijoje siuloma atsisakyti tradicinės daugiavaikės šeimos ir auginti tik vieną vaiką. Tokioms šeimoms taikoma nemažai lengvatų. Dviejų ir daugiau vaikų tėvai neturi jokiu privilegijų, jiems netgi mažinami atlyginimai. Kinijos šeimos planavimo politika užsienyje yra dažnai kritikuojama ir vadinama drakoniska. Kinams sunku priprasti prie šio įstatymo, nes vaikai, kaip nemokama darbo jėga, yra svarbiausi pagalbininkai ūkyje. Kinijoje nėra pensijų sistemos. Todėl vaikai privalo išlaikyti senus tėvus.
  
Gyventojai pasiskirstę labai netolygiai. Tankiausiai gyvenama rytinėje dalyje. Vakaruose žmonių labai reta. Tai viena rečiausiai apgyventų pasaulio vietų. Čia iki šiol žmonės verčiasi klajokline gyvulininkyste.
 
KULTURA ir jos pasiekimai. 
1. Kinų raštas - specifiniai hieroglifai.  
2. Irigacinė žemdirbystė (naudojamas patvenktu upiu vanduo).  
3. Gebėjimas lydyti metalus, bronzos naudojimas.  
4. Vėliau kinai išranda šilką, popierių. Taip pat kompasą, paraką, seismografą, porcelianą. Pastaruosius europiečiai turėjo išrasti iš naujo.  
5. Rašalas.  
6. Presas.  
7. Konfucijaus mokymas 

1. Kinijoje iki šiol veikia 1794 km ilgio rankomis iškastas ilgiausias žmonijos istorijoje kanalas.  
2. Didžioji kinų siena, kuri tesiasi per 6000 km ir yra didžiausias žmonijos istorijoje ranku darbo statinys. 
 
Konfucianizmas - Rytų Azijos etinė ir filosofinė sistema, gimusi iš Konfucijaus mokymų apie 500 m. pr. m. e. Konfucianizmas dažnai priskiriamas prie religijų. Konfucijus gyveno VI-V a. pr. m. e. Konfucijaus mokymo esmė yra dorovės sistema, kuri remiasi paklusnumo hierarchija (pvz.: moteris turi paklusti vyrui, pilietis valstybei, vaikai- tėvams ir t.t), tradicijų ir tvarkos laikymusi. Pagal ja pagrindines žmogiskosios vertybės yra gerumas, pasiaukojimas, nepaliaujamas savęs tobulinimas, senų tradicijų ir papročių laikymasis. Konfucijus savo tiesas grindė panašiai kaip Buda. Jis pripažino kosmoso pradą ir, kad dangaus jėgos yra labai svarbios formuojant patį žmogų. Konfucijaus pasekėjai siekė ištobulinti žmogų per etikos arba doros normas. Kadangi žmogus dėl savo silpnumo blaškosi tarp gėrio ir blogio, tai tobulumo būsenoje jis transformuosis ir pereis į vadinamąjį dangiškąjį protą. Konfucianizmas paplito Kinijoje ir Korėjoje, taip pat Vietname ir Japonijoje, kur tapo dominuojančia valstybine-religine doktrina. 

IDOMUS FAKTAI 

Jakas – daugeliui tibeto kalnyno, Himalajų gyventojų svarbus naminis gyvulys jakas. Jis ne tik teikia maistą, bet yra ir nešulinis, ir jojamasis gyvulys. Štai kaip jo nauda apibudina patys kalniečiai: ,,Jako svietas gardina arbatą, mėsa – skanus patiekalas pietums, pienas praturtina maisto racioną, o gardus iš pieno pagamintas jogurtas – puikus desertas. Jako vilnos – apdaras ant mūsų pečių, jako vilnos kilimas – po mūsų kojomis. Po sočiu pietų malonu ant jako pajodineti. Sėdime jo odos balne, o vaznyčiojame vadelėmis iš jako odos. Pagaliau irstomes valtelemis, pagamintomis is jo odos.  

Geltonoji upe – Hvanghe, ši upe laikoma purviniausia Žemes upe. Jos pavadinimas kiles nuo geltonos spalvos sąnašu, kurias upę išplauna tekedama liošiniais dirvožemiais (gelsvos spalvos, labai purus dirvožemis). Ji plikdo labai daug sąnašu: 1m3 upes vandens vidutiniskai būna 35kg sąnasųu. Tai didžiausias rodiklis Pasaulyje. 

Kinija rytu europai gamina prastesnius produktus. Kinijoje pigi darbo jėga (pigios prekes), sparta viena iš greičiausių.  




2008 m. gruodžio 21 d., sekmadienis

Kinijos ekonomikos vystymosi istorinė apžvalga



Šaltinis. Tarptautiniai prekybos rūmai. EKONOMINĖ APŽVALGA KINIJA.

TRUMPA ISTORINĖ APŽVALGA

1978 m. Kinijos vadovybė pradėjo Sovietų pavyzdžiu sukurtos nerangios ir neefektyvios planinės
ekonomikos liberalizavimą, judėjimą į rinką orientuotos sistemos link. Įvykdyta žemės ūkio reforma, atsisakyta senos ir nepasiteisinusios kolektyvizacijos sistemos, pereita prie namų ūkių žemdirbystės, remiama ne žemės ūkio veikla, tai sudarė palankias sąlygas smulkaus verslo atsiradimui ir vystymuisi. Šalies užsienio prekybos atvėrimas.

1980 m. pradėtos kurti Specialiosios ekonominės zonos (SEZ), kurių tikslas – sudarant įvairias
lengvatas, palankias sąlygas, pritraukti užsienio investicijas. Reformos vykdytos fiskalinėje, finansinėje, bankų, kainų politikos srityse. Visa tai lėmė greitą Kinijos ekonomikos augimą,- kelis kartus išaugo bendras vidaus produktas, padidėjo gyventojų pajamos, pakilo vartojimo lygis. Ypatingai sparčiai vystėsi rytiniai pakrantės regionai, kuriuose įsteigtos specialiosios ekonominės zonos susilaukė gausių užsienio investicijų, išnaudodami palankias mokesčių, administravimo bei pigios darbo jėgos sąlygas į SEZ’us savo gamybą perkėlė nemažas skaičius užsienio valstybių. Kita vertus, ne viskas buvo taip jau gerai, sukurta hibridiška Kinijos ekonominė sistema (mišrios ekonomikos) turėjo gana ryškių neigiamų tiek socializmo (biurokratija, korupcija), tiek kapitalizmo (sunkiai kontroliuojama infliacija, didelė pajamų diferenciacija) bruožų. Kinijai sunkiai sekėsi veiksmingai derinti planinę su rinkos ekonomika, t.y. laikytis dar giliose kultūrinėse tradicijose įkūnyto vidurio kelio, todėl 10 dešimtmečio pradžioje imtasi liberalių į rinkos ekonomiką nukreiptų reformų. Augo užsienio prekyba, stipriai išsiplėtė specialiosios ekonominės zonos, kurios pritraukė dar daugiau užsienio kapitalo. Pastebimas kasmetinis beveik 10 proc. siekiantis Kinijos ekonomikos augimas, kuris tik per 1997-98 metų Azijos finansinės krizės metu buvo sumažėjęs.

Ankstyvas dar 8 deš. pradėtas rinkos liberalizavimas bei didelis valdžios dėmesys Specialiosioms
ekonominėms zonoms, leido Kinijai dešimtame dešimtmetyje pasiekti beveik 10 proc. kasmetinį augimą.
EKONOMINĖ SITUACIJA 2003 METAIS
Viršydama lūkesčius ir prognozes, Kinijos ekonomika 2003 metų trečiame ir ketvirtame ketvirčiuose išgyveno 9,6 ir 9,9 proc. augimą, panašus jis yra ir pirmą šių metų pusmetį. Viena pagrindinių augimo priežasčių, tai padidėjusi vidinė paklausa, tačiau reikšmingai išaugo ir eksportas. Šiuo metu vienas pagrindinių valdžios tikslų ir uždavinių, tai visomis priemonėmis stengtis išlaikyti stabilų augimą, todėl imtasi tam tikrų investicijas stabilizuojančių priemonių, tam kad būtų išvengta panašios situacijos į Azijos finansinę krizę 1997-98 metais, kai prieš tai trumpalaikės investicijos sukėlė didelį augimo bumą, o ekonominei padėčiai susvyravus ir joms staiga pasitraukus Azijos šalių ekonomikoms suduotas skaudus smūgis. Vienas iš pagrindinių veiksnių nulėmęs tokį spartų Kinijos ekonomikos augimą, tai fiksuotų aktyvų investicijos, kurios pastaraisiais metais sparčiai didėja. Tokio ekonomikos bumo pasekmė, tai augantis fiskalinis deficitas, nors šalies vyriausybė ir stengiasi jį kontroliuoti. 

Pirmąjį 2003 metų pusmetį dėl SARS epidemijos nemažai nukentėjo mažmeninės prekybos pardavimai, tačiau kito pusmečio rezultatai leido pasiekti bendrą 9,1 proc. augimą 2003 metais. Ženklų vartojimo ir pardavimų padidėjimą galima sieti ir su pragyvenimo lygiu Kinijoje kilimu bei didėjančiomis žmonių pajamomis. Ypač dideliais pardavimais pasižymėjo telekomunikacijos įrengimai, namų apyvokos daiktai. Spartus šalies ekonomikos vystymasis didelės įtakos turėjo ir bendram kainų lygiui, 2002 metais užfiksuota defliacija, o 2003 metais labai nedidelė 1,2 proc. infliacija. Pabrango maisto produktai, paslaugos, degalai, laisvalaikio prekės, tačiau atpigo tokios prekės kaip drabužiai, gyvenamasis būstas. Dėl valstybinių įmonių reformų, restruktūrizavimo, 2003 metais iki 4,3 proc. išaugo nedarbo lygis miestuose. Todėl Vyriausybė imasi įvairių priemonių, tokių kaip perkvalifikavimo, mokymo programų, privataus kapitalo plėtros skatinimo, siekiant sumažinti nedarbą. Tikimasi artimiausius 5 metus nedarbo lygį išlaikyti žemiau 5 procentų. Vien per 2004 metus planuojama įsteigti 9 milijonus naujų darbo vietų. Žinoma, neurbanizuotuose kaimo vietovėse nedarbo lygis yra kur kas aukštesnis.

Kinijoje sparčiai didėja pramonės gamybiniai pajėgumai, tai nemaža dalimi sąlygota užsienio investicijų bei užsienio šalių kompanijų aktyvaus steigimosi. Pinigų pasiūlos augimas per paskutinį pusmetį dėl griežtesnės monetarinės politikos, kuria siekiama kontroliuoti investicijas, šiek tiek sumažėjo, bet vis dar išlieka didelis. Kinija naudoja fiksuotos valiutos sistemą,- šalies valiuta (juanis) yra susieta su JAV doleriu. Apskritai, JAV doleris populiari atsiskaitymo valiuta tarp įmonių. 

Dar viena svarbi Kinijos sėkmingo ekonominių augimo priežasčių, tai investicijos į infrastruktūrą (kelius, geležinkelius, uostus, telekomunikacijas). Dėl daugybės naujų infrastruktūros plėtojimo projektų užsienio kompanijoms itin pelninga investuoti į tokias sritis kaip metro, ar vandens tiekimo ir valymo įrenginiai. Paskutinius dvejus metus investicijų į infrastruktūrą augimas siekia beveik 20 proc., sudarant palankias sąlygas nesunkiai pritraukiamas nemažas užsienio kapitalas, o investicijos į šią sritį laikomos “saugiomis”, nes remiamos valstybės. Taip pat pati Vyriausybė iš įvairių fondų, bankų skolinasi lėšas ir jas investuoja, tokiu būdu kompensuodama užsienio kompanijų pelno reinvestavimo trūkumą.

2008 m. gruodžio 20 d., šeštadienis

2008 m. gegužės 11 d., sekmadienis

Video įspūdžiai iš kelionės į Kiniją

Kinų raštas - hieroglifai




Šaltinis: Vikipedija

Kinų raštas

Kinų raštas yra rytų Azijoje paplitusi rašto sistema, atsiradusi Kinijoje II tūkst. pr. m. e., ir vartojama iki dabar. Nuo mūsų eros pradžios ji vartota ne tik Kinijoje, bet, kartu su kinų kultūros pasiekimais, perduota į Vietnamą, Korėją, vėliau Japoniją, kur buvo pritaikyta vietos kalboms.

Lietuvių kalboje kinų rašto ženklai dažnai įvardijami kaip hieroglifai (tuo painiojant su Egipto hieroglifai), nors kiniškai jie vadinami hànzì (liet. handzi; 汉字, tradicinis variantas 漢字), ir reiškia „Han (kinų) tautos rašmenys“, arba „Han dinastijos rašmenys“ (tuo pažymint, kad dabartinė jų išvaizda susiformavo būtent toje dinastijoje, apie mūsų eros pradžią).

Standartinė transliteracija į lotynų rašmenis yra ISO 7098.

IŠVYKA PRIE TAIHU EŽERO



Taihu ežeras yra apie 150 km į vakarus nuo Šanchajaus. Deja, ten yra nacionalinis parkas ir kinai nedurni, žino, kad reikia iš to daryti biznį. Todėl įėjimas gan brangus - 30 Lt. Mes naktį pasistatėme palapinę kažkur šalia labai labai tamsaus kelio palei ežerą. Apie 2 valandą nakties prisistatė policininkai ir paaiškino, kad pasistatytume kur yra daugiau šviesų, nes mums neva toje vietoje yra pavojinga. Man sukėlė juoką.

Pasistatėm palapinę kitoje vietoje, bet ir vėl po valandos policija pasakė, kad ten yra neva nepakankamai šviesos. Tai palapinei galų gale suradom trečią vietą. Miegojom labai blogai, nes buvo siaubingai karšta ir kandžiojo uodai. Na, bet as nors pamačiau kaip gyvena Kinijos kaimas.

2008 m. gegužės 10 d., šeštadienis

Kelionė į Kinija - IŠVYKA Į SALĄ NETOLI ŠANCHAJAUS



Šaltinis: http://www.kligys.com

IŠVYKA Į SALĄ NETOLI ŠANCHAJAUS

Beje, su Zane toje saloje nuo uosto iki Nacionalinio parko (apie 20 km) važiavom dvi valandas (į vieną pusę) su taksi-dviračiu: tai tokia transporto priemonė, kur kinietis mina dviratį su pritaisyta kabina dviems. Mes, deja, nežinjom kiek ten tų kilometrų, tai tik susidereję kainą ir įsėdę į tą "vežimą" sužinojom kad kelionė į vieną pusę bus apie porą valandų. Nieko, užtat tas vežikas (apie 65 metų diedukas) pargrįžęs į miestą visiems savo kolegoms-konkurentams visas linksmas pasakojo kaip ką tik buvo numynęs iki parko. Ir mums buvo nebloga pramoga.

Kelionė į Kiniją - BENDRAVIMAS SU KINAIS



Šaltinis: http://www.kligys.com

BENDRAVIMAS SU KINAIS

Mąsčiau aš truputuką apie savo elgesį-bendravimą su kinais ir suskirsčiau jį į tris etapus:
-I- Pirmomis dienomis kinus traktavau (gražus žodis) kaip europiečius. Todėl jų įžūlūs žvilgsniai, nepageidautinas elgesys suformavo nuomonę, jog kinai yra baisiai nemandagūs ir grubūs.
-II- Antra stadija išplaukė iš pirmosios – pradėjau iš eilės visus kinus naglai ignoruoti, t.y. gatvėje ar turguje paprasčiausiai nereaguodavau į bet kokius bandymus atkreipti mano demesį.
-III- Treičioji stadija susiformavo, deja, tik paskutinėmis kelionės dienomis. Tada jau išmokau filtruoti žmones, kuriems tiesiog būtų nuoširdžiai malonu nusišypsoti jiems pasakius paprastą (ir įkyrų) "HELLO". Nuo tada man ta tauta tapo vis mažiau ir mažiau nekultūringa ir grubi. Taip yra ir dėl to, kad ir pats tampi kaip Jie (spjaudai į pakelę karts nuo karto, žiovauji neužsidengęs ranka).

Toks jausmas, jog kinai mano jog angliškas žodis HELLO yra universalus. Jei nieko daugiau nemoka, tai norėdami bet ką pasakyti užsieniečiui rėkia HELLO HELLO! Eini pro šalį kokios nors parduotuvės, tai šaukia iš tolo "hello, hello!". Užeini į vidų parduotuvėlės, gudresnis prekeivis stengiasi būti kuo geresnis ir sako "luka luka... luka luka" (reikia suprasti “look look” – “pažiūrėk pažiūrėk”). Kartais pamatai kokį menkniekį. Tarkim mažą dėžutę. Paimi, pavartai. Padedi į vietą. Tai po kelių minučių pardavėjas prišoka su kitokia dėžute, kiša tau po nosim ir vėl lemena "luka luka luka...". Jei paprastas žmogelis, tai bekišdamas Tą Kitokią Dėžutę sako "helou helou helou". Sprask, “pažiūrėk ir nupirk, pažiūrėk ir nupirk”. Palinguodamas galva duodi jam suprasti kad Ta Dėžutė tavęs visiškai nedomina, dairaisi visiškai į kitokius menkniekius, tačiau prekeivis neužilgo prisistato su Naujo Tipo Dėžute. Šį kartą ta dėžutė didesnė ir su kokiais nors ornamentais. Ir vėl girdi "luka luka luka". Ir taip kol neišeini iš parduotuvės, tik ir kiša tau po nosim įvairiausias dėžutes su vis nauju "luka luka". Kai prisimeni, kad užsukai į parduotuvėle Visai Ne Dėžutės nusipirkti, tai užsiknisi truputuką ir eini pas kitą prekeivį. Bet neverta nusigąsti. Prie visų tų "luka luka", "helou, luka" kažkaip labai greit pripranti. Jei tiksliau, paprasčiausiai ignoruoji Juos Visus. Ta stadija tiek pavojinga, nes joje užsilikus, atostogos Kinijoje gali palikti labai blogą įspūdį. Tenka patreniruoti save, kol atsirenki ką ignoruoti ir ko ne. Su kuo būti grubiu ir kam šypsotis. Kam pasakyti toki patį "Hello" ir kam parodyti liežuvį...